جبران خليل جبران Gibran Khalil Gibran

يا أيها الخافق فوق هامنا

رقم القصيدة : 53345 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


يا أيها الخافق فوق هامنا أشرف ودم فوق البنود بندا
أنت الذي صنت الحمى وأهله قبلا وحررت النفوس بعدا
أنت الذي بعثتنا من الردى وجئتنا بالفخر مستردا
أنت الذي تقبس كل خامد إيمانه من اليقين وقدا
أنت الذي تجلو الهلال زاهرا في كل حين والسماء وردا
أنت الذي تترك أنوار الضحى حواسدا منك الظلال الربدا
طاول فما فيئك إلا أمة ملء البلاد قادة وجندا
أحلاس حرب حلفاء حكمة في السلم غر همة ورفدا
في مثل هذا العيد عاهدناك لم نكذبك واليوم نعيد العهدا
ذمتنا ذمتنا عند العلى والفوز كان للثبات وعاءا

يا ليلة فاجأت سرب الغيد

رقم القصيدة : 53346 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


يا ليلة فاجأت سرب الغيد في مجمع يصنعن حلوى العيد
يخرجن من كتل العجين بدائعا أمثال كل مشخص مشهود
ويجدنها فلو الشفاه تعففت عن أكلها لضمنتها لخلود
بأنامل بيض تكاد تظنها مخضوبة بدم من التوريد
وزنود عاج عرقت بزمرد آيات حسن في شكول زنود
روعن حين قدمت ثم أنسن لي وضين بي في المحفل المعقود
فثويت بين مناطق وقراطق ومباسم ومعاصم ونهود
من كل طاوية الحشى ممشوقة ريا الخدود كحبة العنقود
سلابة خلابة غلابة باللفظ أو باللحظ أو بالجيد
لولا هوى يصبي الحليم لما ثوى مثوى الإناث أخو الرجال الصيد
شأني مكافحة الخطوب إذا دجا نقع الحوادث في الليالي السود
شأني مطاردة الضلالة بالهدى وتدارك الأخطاء بالتسديد
شأني مساهرة النجوم بعزلتي أستنزل الإلهام غير بعيد
شأني التطلع للعلاء . . وإنما هذي السماء وأنت شمس وجودي
أنت الحقيقة في الحياة وكاذب غير الهوى للمائت الملحود
إن أسعفتنا ساعة منه فقد أربت بغبطتها على التخليد
أما العظائم والعلى فمشاغل خلقت من التفكير والتسهيد
لا تملأ القلب الخلي ودأبها نهك القوى في شقوة وسعود
أدوات لهو نستعين بها على سير عسير في الحياة كؤود
أشباه ما يعطى من الثمر امرؤ في زاد ترحال عليه شديد
ولعل غاية كل طالب رفعة إرضاء ذات سلاسل وعقود
فيكون عيد العمر ساعة ملتقى وأعز ما نرجوه حلوى العيد

أسمعتنا ما شاق ألبابنا

رقم القصيدة : 53347 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


أسمعتنا ما شاق ألبابنا وعلم الأحياء معنى الوجود
يا طائرا أفلت من جنة فأسمع الفانين شدو الخلود

هل الهلال فحيوا طالع العيد

رقم القصيدة : 53348 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


هل الهلال فحيوا طالع العيد حيوا البشير بتحقيق المواعيد
يا أيها الرمز تستجلي العقول به لحكمة الله معنى غير محدود
كأن حسنك هذا وهو رائعنا حسن لبكر من الأقمار مولود
لله في الخلق آيات وأعجبها تجديد روعتها في كل تجديد
فتيان مصر وما أدع بدعوتكم سوى مجيبين أحرار مناجيدا
سوى الأهلة من علم ومن أدب مؤملين لفضل غير مجحود
المستسر شعار المقتدين به العاملين بمغزى منه مقصودا
ما زال من مبدإ الدنيا ينبئنا أن التمام بمسعاة ومجهودا
فإن تسيروا إلى الغابات سيرته إلى الكمال فقد فزتم بمنشود
يا عيد جئت على وعد تعيد لنا اولى حوادثك الأولى بتأييد
بل كنت عيدين في التقريب بينهما معنى لطيف ينافي كل تبعيد
رددت يوما يسر المؤمنون به ولم تكن بادئا يوما لتعييد
رسالة الله لا تنهى بلا نصب يشقي الأمين وتغريب وتنكيد
رسالة الله لو حلت على جبل لا ندك منها وأضحى بطن أخدود
ولو تحملها بحر لشب لظى وجف وانهال فيه كل جلمود
فليس بدعا إذا ناء الصفي بها وبات في ألم منها وتسهيد
ينوي الترحل عن أهل وعن وطن وفي جوانحه أحزان مكبود
يكاد يمكث لولا أن تداركه أمر الإله لأمر منه موعود
فإذ غلا القوم في إيذائه خطلا وشردوا تابعيه كل تشريد
دعا الموالين إزماعا لهجرته فلم يجبه سوى الرهط الصناديد
مضى هو البدء والصديق يصحبه يغامر الحزن في تيهاء صيخود
موليا وجهه شطر المدينة في ليل أغر على الأدهار مشهود
حتى إذا اتخذ الغار الأمين حمى ونام بين صفاه نوم مجهود
حماه وشي بباب الغار منسدل من الأولى هددوه شر تهديد
يا للعقيدة والصديق في سهر تؤذيه أفعى ويبكي غير منجود
يا العقيدة إن صحت وزلزلها مفني القرى فهي حصن غير مهدود
أما الصحاب الذين استأخروا فتلوا سارين في كل مسير غير مرصود
ما جند قيصر أو كسرى إذا افتخروا كهؤلاء الأعزاء المطاريد
كأنهم في الدجى والنجم شاهدهم فرسان رؤيا لشأن غير معهود
كأنهم وضياء الصبح كاشفهم آمال خير سرت في مهجة البيد
في حيطة الله ما شعت أسنتهم فوق الظلال على المهرية القود
عانى محمد ما عانى بهجرته لمأرب في سبيل الله محمود
وكم غزاة وكم حرب تجشمها حتى يعود بتمكين وتأييد
كذا الحياة جهاد والجهاد على قدر الحياة ومن فادى بها فودي
أدنى الكفاح كفاح المرء عن سفه للاحتفاظ بعمر رهن تحديد
ليغنم العيش طلقا كل مقتحم وليبغ في الأرض شقا كل رعديد
ومن عدا الجل المحتوم مطلبه عدا الفناء بذكر غير ملحود
لقد علمتم وما مثلي ينبئكم لكن صوتي فيكم صوت ترديد
ما أثمرت هجرة الهادي لأمته من صالحات أعدتها لتخليد
وسودتها على الدنيا بأجمعها طوال ما خلقت فيها بتسويد
بدا وللشرك أشياع توطده في كل مسرح باد كل توطيد
والجاهليون لا يرضون خالقهم إلا كعبد لهم في شكل معبود
مؤلهون عليهم من صناعته بعض المعادن أو بعض الجلاميد
مستكبرون أباة الضير غر حجى ثقال بطش لدان كالأماليد
لا ينزل الرأي منهم في تفرقهم إلا منازل تشتيت وتبديد
ولا يضم دعاء من أوابدهم إلا كما صيح في عفر عباديد
ولا يطيقون حكما غير ما عقدوا لذي لواء على الأهواء معقود
بأي حلم مبيد الجهل عن ثقة وأي عزم مذل القادة الصيد
أعاد ذاك الفتى الأمي أمته شملا جميعا من الغر الأماجيد
لتلك تالية الفرقان في عجب بل آية الحق إذ يبغى بتأييد
صعبان راضهما توحيد معشرهم وأخذهم بعد إشراك بتوحيد
وزاد في الأرض تمهيدا لدعوته بعهده للمسيحيين والهود
وبدئه الحكم بالشورى يتم به ما شاءه الله عن عدل وعن جود
هذا هو الحق والإجماع أيده فمن يفنده أولى بتفنيد
أي مسلمي مصر إن الجد دينكم وبئس ما قيل شعب غير مجدود
طال التقاعس والأعوام عاجلة والعام ليس إذا ولى بمردود
هبوا إلى عمل يجدي البلاد فما يفيدها قائل يا أمتي سودي
سعيا وحزما فود العدل ودكم وإن رأى العدل قوم غير مودود
لا تتعبوا لا تملوا إن ظمأتكم إلى غدير من الأقوام مورود
تعلموا كل علم وانبغوا وخذوا بكل خلق نبيه أخذ تشديد
فكوا العقول من التصفيد تنطلقوا وما تبالون أقداما بتصفيد
مصر الفؤاد فإن تدرك سلامتها فالشرق ليس وقد صحت بمفؤود
الشرق نصف من الدنيا بلا عمل سوى المتاع بما يضني وما يودي
والغرب يرقى وما بالشرق من همم سوى التفات إلى الماضي وتعديد
تشكو الحضارة من جسم أشل به شطر يعد وشطر غير معدود
أبناء مصر عليكم واجب جلل لبعث مجد قديم العهد مفقود

فليرجع الشرق مرفوع المقام بكم ولتزه مصر بكم مرفوعة الجيد
ما أجمل الدهر إذ يأتي وأربعنا حقيقة الفعل والذكرى بتمجيد
والشرق والغرب معوانان قد خلصا من حاسد كائد كيدا لمحسود
صنوان بران في علم وفي عمل حران من كلا تقييد وتعبيد
لا فعل يخطيء فيه الخير بعضهما إلا تداركه الثاني بتسديد
ولا خصومة إلا في استباقهما لما يعم بنفع كل موجود
هذي الثمار التي يرجو الأنام لها من روضكم كل نام نضار العود
لمصر والشرق بل للخافقين معا دع زعم كل عدوا الحق مريد
جوزوا على بركات الله عامكم فقد تبدل منحوس بمسعود
رجاؤكم أبدا ملء النفوس فما ينفى بحسنى ولا يوهى بتهديدا
بدا الفلاح وفي هذا الهلال لكم بشرى التمام لوقت غير ممدود
غدا نرى البدر في طرس السماء محا بخاتم النور زلات الدجى السود

يا حافلين بعيد فيه تذكرة

رقم القصيدة : 53349 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


يا حافلين بعيد فيه تذكرة وعبرة حبذا النيروز من عيد
تعلموا أن قوما بالتقى اعتصموا لهم من الله أجر غير مجحود
ناجون مهما يساموا دون ما اعتقدوا من اضطهاد ومن ذل وتشريد
آباؤكم أثبتوا للخلق أنهم أبلوا بلاء الأعزاء الصناديد
وأورثوكم فخارا بانتسابكم إلى أولئكم الغر الأماجيد

قالوا ومصداق ما قالوا فعائلهم لا شأن في العيش للضعفى الرعاديد
فآية الشكر ان توفوا حقوقهم على بنيهم بتبجيل وتمجيد
وأن تروهم على الأيام إنكم بالبر خلدتموهم خير تخليد
للبطريرك أبي الأحبار طلعته في كل يوم بهذي الدار مشهود
يبدو وجمعية التوفيق باسطة لديه آيات تحسين وتجديد
بيمنه تدرك الأوطار ساعية لها بأبرع تقريب وتمهيد
رئيسها قدوة للناس صالحة بالحزم والعزم والإقدام والجود
وصحبه ومعينوه الكرام بنوا للعلم أخلق بنيان بتوطيد
صرح يعد لمصر خير نابتة تؤتى الجنى العذب من نضر الأماليد
فبارك الله في راعي الغراس وفي تلك الغراس لدهر غير محدود
وليحيا فاروق وادي النيل مرتقيا إلى ذرى المجد في عز وتأييد

حبذا النيروز عيدا

رقم القصيدة : 53350 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


حبذا النيروز عيدا كلما عاد جديدا

هو رأس العام قد أقبل ميمونا حميدا

صادق الميعاد لا يخلق وشكا أو وئيدا
فتملوه لقاء واغنموا العيش الرغيدا

ذاك يوم يجمع الدهر قديما وعتيدا

رقم القصيدة : 53351 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ذاك يوم يجمع الدهر قديما وعتيدا
يبسط الذكرى وإن كان بها العهد عهيدا

جاليا من حكمة الأحقاب ما يهدي الرشيدا

ليس ما شط إذا قربه الذهن بعيدا

كم شهيدا خلد التاريخ فيه وشهيدا

رقم القصيدة : 53352 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


كم شهيدا خلد التاريخ فيه وشهيدا

ذاق من تعذيب دقلتيان نارا وحديدا
ساجدا لله لا يرضى لمخلوق سجودا

واهبا دنياه لدين وما كان مريدا

إن تملكت فلا تتخذ الناس عبيدا
ضل من كان لما لم يرد القوم مريدا
زمن خط به آباؤكم سفرا مجيدا
ثم رد الصبر عنهم ذلك الكيد المبيدا

وانقضت تلك النحوس الدكن بل عادت سعودا
يبذر البغي دماء ينبت العدل ورودا

عاش فاروق المليك المفتدى دهرا مديدا

رقم القصيدة : 53353 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


عاش فاروق المليك المفتدى دهرا مديدا

سيد هيأ بالعدل لمصر أن تسودا
أيد الشورى وأجرى الحكم مجراه السديدا

وابتنى في كل قلب وامق عرشا وطيدا

عهده بالأمن واليمن محا تلك العهودا

إن في مجتمع اليوم لتذكارا مفيدا

رقم القصيدة : 53354 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


إن في مجتمع اليوم لتذكارا مفيدا

عظة مجدية والدرس أجدى ما أعيدا

معهد التوفيق يستنفد للخير الجهودا

صرح عرفان على أسس من الإحسان شيدا

نشأ النابتة المثلى وأنماها عديدا

يا وزير العلم لا زلت لأهليه عميدا
أنت من يسبق منه ناجز الفضل الوعودا
أولى هذا البيت عونا توله نجحا أكيدا

كلما زيد ندى أعطت مجانية مزيدا
حبذا النيروز عيدا كلما عاد جديدا

هو رأس العلم قد أقبل ميمونا حميدا

صادق الميعاد لا يخلق وشكا أو وئيدا
فتملوه لقاء واغنموا العيش الرغيدا

يا ليلة الأنس عودي

رقم القصيدة : 53355 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


يا ليلة الأنس عودي فعيد إلياس عيدي
عهد قديم من الود كان خير العهود
يظل ملء فؤادي في غيبتي وشهودي
بيت النبوغ وكهف المجد القديم الجديد
كائن أضفت طريفا إلى الفخار العتيد
ليحيى إلياس وليحيى آله في سعود

قد جدد الأفراح عيد المولد

رقم القصيدة : 53356 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


قد جدد الأفراح عيد المولد لا زالت الأفراح منه بموعد
عيد تفرد في الزمان بآية فيه بدت للصانع المتفرد
في صورة الفاروق أية صورة للحسن صيغت في جلال السؤدد
ملك كريم قد تمثل من حلى ملك كريم في مثال أوحد
نور الصلاح المجتلى في وجهه نور الهدى في عين كل موحد
وبشاشة الإيمان في قسماته تثني إلى الإيمان قلب الملحد
للمجد فاروقان من متقدم خلدت مآثره ومن متجدد
علمان كل في لبوس زمانه يحيا بذكر في النفوس مخلد
فاروق مصر هو الذخيرة أبرزت من غيبها الأسمى لأسمى مقصد
في عهده بعثت مفاخر قومه ومضى الرجاء إلى مداه الأبعد
وتهيأت أسباب كل رفاهة لبلاده بعد الجهاد المجهد
أَضحى مثالا في اقتبال شبابه لمصرف الأمر الحكيم الأيد
بهر العقول وزاد في إعجابها بفضائل في سنه لم تعهد
ما في مساعيه الجسام تكلف لكن بداهة وارث متعود
سمح الضمير بحلمه ويزيده نبلا وفضلا أنه سمح اليد
إن يعتزم يقدم كما تهوى العلا إقدام لا حذر ولا متردد
تجلو الغوامض سرها لفؤاده حتى كأن الغيب منه بمشهد
من راح يعبد ربه فلبعض ما أولاه من نعمائه فليعبد
هو مفتدى شعب وفي صادق فليحيا ذاك المفتدى والمفتدي

بسم الثغر في محيا الوادي

رقم القصيدة : 53357 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


بسم الثغر في محيا الوادي لك يا ابن الأعزة الأجواد
وتجلت ذكاء توقد زينات أفانين في الرياض النوادي
وعلت نغمة السرور ورقت جأرات الخضم ذي الإزباد

حبذا موقف القران وبيت الله يزهو كالكوكب الوقاد
وعلى إكليل العروسين قد بارك فاد إكليله من قتاد
فأعاد النوار أبهج نبت ضاحك النور في دموع الغوادي
والمصابيح في البخور كأطيار عكوف جماعة وبداد
أو أزاهير في قوارير من شبه الجنان المعلقات بوادي
والتهاليل والمعازف تشجي بضروب الإيقاع والإنشاد
نغمات تزودت كل نفس من صداها للعمر أطيب زاد
حبذا في الصروح صرح مشيد لعميم القرى كثير الرماد
حسنات الفنون جمعن فيه من تؤام محبب وفراد
مبدعات توافر الذوق فيها بل تناهى في كل شيء مجاد
ظبيات في نمرق رائعات ورياض نضر من السجاد

وتماثيل من رآها رأى أخفى دبيب الأرواح في الاجساد
أتقنتها أيدي الصناعات ليس فيها الإتقان بالمستزاد

وأتت عبقرية النقش والرقش ضروبا من فطنة واجتهاد

ورأى الحسن رأيه في خطوط الرسم بين القويم والمناد

مسكن لو بنوه تبرا لما أعلوه قدرا في أعين النقاد

كبيوت الملوك لكن له ألف موال وما له من معاد
حبذا في رحابه وذراه زينة العيد أبهج الأعياد
وتلاقي أولي الإمارات عقلا ونجارا وثروة في احتشاد
علية القوم بينها في طواف ما تشاء المنى وفي ترداد
وردوا من عيون تلك المعاني ما شفى غلة النفوس الصوادي
وأصابوا لحسهم ما استطابوا من هنيء ومن مريء براد
وتساقوا عتيقة بنت رق لم تبعها الأسواق بيع كساد
شربوها وكلهم مستعيد من عهود ما ليس بالمستعاد
فإذا الفجر بازع من دجاها وإذا الأنس بعد أن راح غادي

طيبات قد أحمدوها وما فيها مراء لمأرب أو مرادي

ليس بدعا وربة القصر لا تفعل غير الخليق بالإحماد

غادة مثل العفاف بها الحسن نقيا صفوا كماء العهاد
كل آيات نبلها صادرات عن تمام الحجى ورفق الفؤاد
يا سليل الكرام من عنصر يرجع في جاهه إلى آماد
وأديبا بين السراة غريبا جاء في جيله من الأفراد
ومجيدا فن السماع اتباعا وابتداعا على أجل المبادي
فإذا ما استوحى فنثر الشواكي في أغاريده ونظم الشوادي
قر عينا بفضل ربك واقرأ سورة البشر في وجوه العباد
وتلق العروس يوفدها الخدر إلى القصر أيما إيفاد

في احتفال إلى نهاية ما ينطلق الطرف ركبه متمادي
غاية في الجمال بورك فيها لك زوجا وآية في الرشاد
أدب رائع وعلم وفير وحديث عذب ولطف بادي
وحياء في عزة في احتشام من أبيها وأمها مستفاد
إن يوم الوصال هذا لوعد كان بين الروحين قبل الولاد
سر ما سر من قلوب وأجلى عن سماء الصفاء كل اربداد
وأتم النعماء أن كان فيه مثل حظ السراة حظ السواد
كيف تحظى بالنور عين إذا لم يتكامل بياضها بالسواد
ما كثير الإحسان إلا قليل في تفادي الأذى ورد نآدا
وببعض الإصلاح من شأن عاف يتقى طائل من الإفساد
ذلكم ما به يجيب نجيب أبدا داعي الضمير المنادي
هل نجيب وقد ندا الناس إلا من له حيث كان صدر النادي
وله في التجلة الرتبة العليا ويزداد قدرها بالوداد
هو في القوم واحد بعلاه جاء في فترة من الآحاد
ذو مقام بنفسه وكثيرا ما يكون المقام بالإسناد
عرفت قدره البلاد فأعلت قدره فوق مطمع الأنداد

نظر في العلى بعيد مراميه ووجه يبش بالقصاد
أدب يلبس الملامات ظرفا إن يقلها في معرض الإرشاد
همة لا يعوقها عن مداها عائق من تردد أو تفادي
والأماني ليس تدرك وثبا بل بعزم لا ينثني واطراد
أتراني أحصي مزايا نجيب وهي تعصي التقييد بالتعداد
مبدع في طرائق النبل هل أبديء فضل ولم يكن بالبادي

عادل النفس واقف في سبيل الحق للظالمين بالمرصاد
صادق الوعد صدق حر ولكن قد يرى وهو مخلف الإيعاد
وله في سياسة الناس وحي شف عن رأي حاذق نقاد
ربما خلت أنه مستشاط غضبا وهو ساكن الطبع هادي

أو ظننت الطريق غير التي يسلكها وهو في طريق السداد

يبلغ الأمر بالتقاصر لا يبلغه غيره بطول النجاد
رب لحظ من ناعم الظفر فيه سطوة لا تكون في الآساد
رب قول يخافت الصوت فيه واقع فوق موقع الإرغاد
رب رأي أنال ما لم ينله بطش غاز بعسكر وعتاد
طالب الصعب والنصير نجيب ليس تعدوه عن نجاح عوادي
كل آو إلى نجيب فقد لاذ بركن الندى وحصن الذياد
كل علم وكل فن مصيب في ذراه حظا من الإمداد
وله في النوال مبتكرات شملت كل ناطق بالضاد
إن بالشرق روضة من بيان برزت من حلاه في أبراد
أي شيء أشهى إلى النفس من إنصات أطيارها وفياض شادي
خير فخر لأمة ذات مجد فخرها بالأكارم الأمجاد

رحم الله يا نجيب أبا مثلت ما فيه من معان جياد
أي باق في صفحة الحمد أبقى من مساع خلدتها وأياد
يوم تصلى ممالك الأرض حربا ويغطى وجه الثرى بجساد
ويئن الشآم تحت كروب شاملات الأغوار والأنجاد
يا لها نكبة بقومي حلت أرهقتهم في مدنهم والبوادي
كلما جد ما يصورها لي أو يداني ذكرتها بارتعاد
فاق فيها بشدة كل يوم ما حكوا عن سبع السنين النداد
كل حال أحالها الذعر حتى أنكرت أخرياتهن المبادي
فعل الجوع في النفوس فعالا عاد منها الأحرار كالأوغاد

آخر الجهد راح ينفقه المائت في سجدة لذي استبداد
لهف نفسي على ألوف توفوا من جياع النساء والأولاد
ورجال دكوا لفرط هزال وهم قبل ذاك كالأطواد
ما نجا غير من تدارك منهم في خفاء ندى همام جواد
ففداهم من المنون وكانوا بين أيدي المنون أكرم فادي
وأقال الأعراض من عثرات مستعان ما ضن بالإنجاد
يا بلادي هل في العناء كما عانيته من ضروب الاستعباد
أي تعس كتعس دار عليها يتوالى الفساد بعد الفساد
كل جيش إن قام فيها بدعوى رد عاد أقام عذرا لعادي
أو أتى ظافرا فيا نكر شكر يتقاضاه ظافر الأجناد

كيف بالعلة الدوية من فتنة باغ جم الندى كياد
إذ تولى قياد قوم لحين ثم ألقى لخصمه بالقياد
عد عما تجد أدهار ذل في نفوس من سوء الاستعداد

وادكر ما يميت من همم الناس توالي مهانة واضطهاد

تر ما أبقت الحوادث من شعب قديم الأغلال والأصفاد
في بلاد كن الأوائل عمرانا وعزا فصرن في الأبلاد
تر ما جره على وحدة القوم انفكاك العرى من الأحقاد
أبهذا الشتات في كل شيء يجمعون القوى لصد أعادي
أم يرون البناء أن يتباهوا ببناء الآباء من عهد عاد
تلك حال وقد رآها نجيب دارك الجرح بالأسا والضماد
وله في الذماء أي رجاء وله بالبقاء أي اعتداد
من لنا أن نرى تحقق حلم ليس بابن الكرى بل ابن السهاد
أمة عند ظننا تتآخى وقلوب كهمنا في اتحاد
عل يوما ولا يكون بعيدا يلتقي والمنى على ميعاد
فيعز الله البلاد ويقضي لأعزائها بنجح المراد
يا صديقي ما قلته فيك حق وعلى الحق ما حييت اعتمادي
قلته عن صداقة وإذا آياتك ازددن فهو رهن ازدياد
وأنا لا أحب في المرء إلا ما له عند قومه من أيادي

وأجل الفتى على قدر ما جلت مساعيه في سبيل البلاد
ليس لي مطمع ولا لي دين غير هذا لمبدإ أو معاد

هي الحرة الزهراء جاءت على وعد

رقم القصيدة : 53358 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


هي الحرة الزهراء جاءت على وعد جلتها لك العلياء من مطلع السعد
عروس يراها المعجبون كأمها مثال كمال فوق طائلة النقد
نماها فؤاد وهو أروع فاضل صفي وفي غير مؤتشب الود
يدين له عاصي المآرب من على ويدنو له قاصي الرغائب من بعد
يسوس بحزم أمره كل أمره ولا ينثني جورا عن الخطة القصد
فيا ابن أبي الإحسان أشرف منتمى ويا أسبق الفتيان في حلبة الكد
ويا كوكبا أمسى بآية وجده قرين الثريا بوركت آية الوجد
أبوك بنى صرحا علا فاقتفيته وأعليت ما تبني على العلم الفرد
لسمعان في كل القلوب مكانة بها حل في أوج الكرامة والمجد
وناهيك بالشهم الذي يبلغ السهى وليس بذي ند وليس بذي ضد
خبير بتصريف الحياة وأهلها بصير بتحقيق للبعيد من القصد
كبير بمسعاه كبير بحظه ولا فوز إلا نصرك الجدبا لجد
معمر أحياء الفضائل والنهى بنسل من الآلاء ليس بذي عد
بنوه فروع زاكيات كأصلها وهل عذبات الرند إلا من الرند
بهم كل مأمول بهم كل متقى فللصحب ما يرضي وللخصم ما يردي
رعى الله أما أنجبتهم وثقفت خلائقهم لم تأل يوما عن الجهد
هي الزوج أوفى ما تكون لزوجها هي الأم أحنى ما تكون على الولد
هي القدوة المثلى لكل عفيفة بأنس له حد وتقوى بلا حد
بقلبي أدعو أن يتم شفاؤها وذلك فضل لست أدعو به وحدي
فتكمل أفراح البنين بعهدها وتبقى بها الأفراح موصولة العهد
ألا أيها الصرح الذي ضاق رحبه بحشد وأكرم بالأعزاء من حشد
أقرت عيون الجاه فيك لييلة مطردة الأشجان موموقة السهد
رأى العلية الراقون نظامها فراعتهم روع الفريدة في العقد
إذا فاتت العافين آية حسنها فما فاتهم أن يقرأوا سورة الحمد
تدفقت الأنوار منها على الدجى زواهر فيها البرء للأعين الرمد
وفي داخل روض يغازل بالحلى وفي خارج روض يراسل بالند
وقد أنشد الورد العروسين داعيا دعاء مجاب الصمت في مسمع الخلد
بأن يعمرا عمرا مديدا وينعما نعيما جديدا دائم العود كالورد

زفت إليك والزمان ورد

رقم القصيدة : 53359 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


زفت إليك والزمان ورد والنور تاج والفريد عقد

والجو صفو والنسيم ند
ما أبهج العيش إذا تلاقى ملتهبان ظمأ فذاقا

كأسا مزاجها ألهوى والسعد
ما الحب إلا نعمة وأمن لأهله ورحمة ويمن

دع عاذلا أو سائلا ما بعد
أليوم ظلمة تسيل خمرا موقدة في كل قلب فجرا

وفي غد شمس سناها شهد
أليوم تعرف الغرام البكر وما عليها في الغرام نكر

يا حسن غي صار وهو رشد
مضى زمان الغرة اللطيفة وجاء وقت الصبوة العفيفة

يعد للعمران من يعد
وفي غد توافد البنينا ثم على تقادم السنينا

تجامل حلو وعيش رغد
جرجيت يا من خصها بالحب أسرى الشباب في أعز شعب

إن الورد شبه من بود
جرجيت قد أجيز للقوافي وصف العروس ساعة الزفاف

فلا يكن عنهن منك صد
وعلى زوجك ألأديب آذن إني إذن بعينه معاين

وبفؤاده لساني يشدو
أحس في رأسي منه وحيا ينزل في نفسي شعرا حيا

فهو يقول وأنا أرد
وانظم ألبيت ألذي يؤويك فليس يبدو رسم معنى فيك

إلا ومعنى منه فيه يبدو
لله أنت في ألغواني ألحور من روح ظرف في مثال نور

لكل عين من سناه ورد
لله في مقلتك النجلاء تبر الأصيل في مدى السماء

ببهجة تكاد لا تحد
يا له ذاك الخد ما أروعه لله ذاك القد ما أبدعه

إذا استظل بجناه القد
محاسن الأوصاف والأخلاق فيك التقت والحمد للخلاق

وبعده لأبويك الحمد
أخذت عن أكمل أم وأب أوفى الجمال وأتم الأدب

وهكذا ما جد يستجد
وانت يا نجل أخي نقولا قد ساغ يوم العرس أن نقولا

فيك الذي فيك ولسنا نعدو
إن تكن النابغة الحبيبا فعنصرك من عرفنا طيبا

كيف العفاف منجبا والمجد
فعش وعاشت عرسك المنيره في نعمة سابغة وفيره

إن الصفاء للرفاء وعد
ولتكن الدار التي ابتنيتما دار السعادة التي ابتغيتما

زينتها مال زكا وولد

يعجز الفكر ما يريد الفؤاد

رقم القصيدة : 53360 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


يعجز الفكر ما يريد الفؤاد فيك يا خير من بمدح يراد
ما عرفنا في الناس قبلك فردا تتحلى به الصفات الجياد
ما رأينا ذا نعمة كبرت لا يتولى تصغيرها الحساد

ما شهدنا بغير وصفك أن يستوي الوامقون والأضداد
ما عهدنا في كاتب أن من آياته صوغ الدر وهو مداد

ما سمعنا نطقا به يزدهي المنبر عجبا وتطرب الأعواد
رب جمع وقفت فيه خطيبا أنصتت في صدوره الأكباد
هكذا البحر يملك الحس روعا وجلالا دويه الهداد

هكذا السيل قاذفا ماءه المبيض حتى يظن فيه اتقاد
أنت صوت الضمير يسأل عدلا حيثما العدل رحمة وسداد
ترتقي ما تشاء في القول حتى يحبس القلب نبضه أو يكاد
كلما جزت في البلاغة شأوا واستزادوا منحتهم ما استزادوا
ترهب العين طرفة الجفن من حرص على لحظة له تستفاد
ما النظام البديع ما المعزف المرقص ما المنشدون ما الإنشاد
رب عرض دب الشقاء إليه ومشى السوء خلفه يرتاد
صنته بالندى ولا شاهد إلا الندى والمكان والميعاد
رب ذي فطنة أساء إليه زمن غالب عليه الفساد
كاد لو لم تدركه يهجر طرسا أصبح الحبر فيه وهو حداد

إن يك الجود لا نفاذ له عندك يوما أما لمال نفاد
بك إذ تستعاد منك الأيادي فرح الشاعر الذي يستعاد
أيها الفاضل الحبيب الذي فارقنا ساعة وطال البعاد
قد بذرت الجميل في كل قلب فنما وهو حرمة ووداد
ليكن بيتك الذي شدت صرحا ركنه المجد والرفاء العماد
أو سماء عروسك الشمس فيها والنجوم السعود والأولاد

صيري إلى بيتك الجديد

رقم القصيدة : 53361 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


صيري إلى بيتك الجديد في رونق الطالع السعيد
لم تتركي منزلا مجيدا إلا إلى منزل مجيد
أي أب حازم نبيل درجت من قصره المشيد
أخلصت ودي دهرا لقوم ففزت بالمخلص الوحيد
حدث بما شئت عن دياب في الفضل من مبديء معيد
عن أدب عن علو كعب في الجاه عن نجدة وجود
كم من حريب ضعيف ركن أوى إلى ركنه الشديد
وجود أمثاله قليل من نعم الله في الوجود
أسماء هذا أبوك فابني حماك في ظله المديد
وفي عنايات خير أم يصدر عن رأيها الرشيد
كأنها صورت مثالا للبر بالزوج والوليد
إن تتشبه أوفى الغواني بها تشبهن من بعيد
ترسمت في الكمال رسما جرت عليه بلا محيد
وسرت سيرا عداه ذام في ذلك المنهج الحميد
آل العروسين لا برحتم من المسرات في مزيد
لتوبة الدهر أي حسن فاليوم عيد وأي عيد
قد عقد اليمن فيه عقدا له فخار على العقود
غير قليل أن تشهدوه والمجد فيه من الشهود
أسماء في الخرد الغوالي فريدة اللؤلؤ الفريد
تلك الذكيات في حلاها من أي نوع من الورود
يأبى على العفاف منها وصف قوام أو نعت جيد
أما المعاني بها فتسمو معاني الشاعر المجيد
زفت إلى نابه حصيف في جيله فاقد النديد

فتى وديع كما دعوه غير مريب ولا مريد
رقيق حسن يسطو ببأس دانت له قوة الجواد
بعين طفل وعقل كهل ما فعله في فؤاد رود
يا أيها الآخذان عهدا قدسة الله في العهود
تلك السلاف التي أحلت بين التسابيح والنشيد
رمز إلى خلسة أبيحت للحب من كوثر الخلود
تصيبها النفس وهي ظمأى من الأماني والوعود
ردا صفاء الهوى وذوقا ما طاب من عيشه الرغيد

إلى الغادة الزهراء من آل فاضل

رقم القصيدة : 53362 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


إلى الغادة الزهراء من آل فاضل إلى الكوكب الوضاح من آل مسعد
تحيات داع للعروسين مخلصا بأن يبلغا أوجي صفاء وسؤدد
وأن يعمرا عمرا طويلا ويلبثا بنعماء تفضي كل يوم إلى غد
وأن يمكثا في ألفة ومحبة يظل غيورا منها كل فرقد
أمينين في جاه الأمين وظله نكايات أعداء وأعين حسد
أمين بنى للمجد بيتا مشيدا على الجد أعظم بالبناء المشيد
حذا حذوه ميشيل بل زاد همة ومن لأبيه بالشباب المجدد
فتى قبل سمح المحيا كأنه كميت الحميا طاهر القلب واليد
على النفع مقدام عن الضر محجم إذا ما استبان الرأي لم يتردد
ولو شئت تعدادا لأوصاف آله لأطربتكم بالحق لا بالتودد
هم الأهل والأحباب والجيرة الأولى لذكراهم في القلب أشهى تردد
رأينا كمال الأم والبيت عندهم وحكمة فتيان وعفة خرد
وأيا تعاشر شاهدا كنة أمره تجد محضة ليس المغيب كمشهد
كفى الود عندي أنهم نبت زحلة وزحلة لي دار وجارة مولد
قضيت بها عهدا فما زلت راجعا إليه بقلب شيق متعهد
إلي حبيب قومها وهواؤها وما ثم من حي وماءه وجلمد
تناظر طوديها بمرآة نهرها وبهجة ما في ليلها من توقد
بوحي هواها راع شعري إجادة فأنشده في قومه كل منشد
فإني لما أدري وذاك مكانه أأخلدته في الناس أم هو مخلدي
أهنيء ميشيل العزيز وآله أهنيء أزكى غادة طيب محتد
من العنصر الأنقى من المعدن الذي فرائده مخلوقة للتفرد
عروس بها الحسنان خلقا وخلقة يقولان سبحان المليك الموحد
ألا فاغنما صفو الحياة وسعدها وجيئا بنسل صالح متعدد

وفاء كهذا العهد فليكن العهد

رقم القصيدة : 53363 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


وفاء كهذا العهد فليكن العهد وعدلا كهذا العقد فليكن العقد
قرانكما ما شاءه لكما الهوى وبيتكما ما شاده لكما السعد
فقرا وطيا فالمنى ما رضيتما ودهركما صفو وعيشكما رغد
وما جمع الله النظيرين مرة كجمعكما والند أولى به الند
تضاهيتما قدرا وحسنا وشيمة كما يتضاهى في تقابله الورد
أعز أعزاء الحمى أبواكما وأسطع جد في العلى لكما جد

كفى بحبيب في أساطين عصره

رقم القصيدة : 53364 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


كفى بحبيب في أساطين عصره هماما على الأقران قدمه الجد
إذا ما بدا دلت جلالة شخصه على أنه في قومه العلم الفرد
قضى في جهاد الدهر أطول حقبة فما خانه فيها الذكاء ولا الجهد
وما زاده زيغ السنين بلحظه سوى نظر في حالك الأمر يستد
له البيت غايات المعالي حدوده ولكن بلطف الله ليس له حد
مشيد على التقوى منيع على العدى قريب إلى العافين عذب به الورد
متين على الأركان وهي ثلاثة بأمثالها تحيي أبوتها الولد
ذكرت شبابا لو سردت صفاتهم وآياتهم في الفضل لم يحصها السرد
أولئك هم يوم الفخار شهودنا على أننا أكفاء ما يبتغي المجد
وإنا إذا استكفت بلاد حماتها ففينا الحكيم الضرب والأسد الورد

ومن لك في الفتيان بالفاضل الذي له نبل ميخائيل والحلم والرفد

رقم القصيدة : 53365 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ومن لك في الفتيان بالفاضل الذي له نبل ميخائيل والحلم والرفد
يؤلف أشتات المحامد جاهدا بإخفاء باديها فيظهره الحمد
كبير المنى جم الفضائل جامع إلى الأدب السلسال طبعا هو الشهد
يصغر للعافي من الناس نفسه ويكبرها عن أن يلم بها الحقد

ومن كحبيب عادل الخلق صادق

رقم القصيدة : 53366 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ومن كحبيب عادل الخلق صادق له فعل ما يرجى وليس له وعد
أخو ترف قد تعرف الخيل بأسه ويحفظ من آراءه الطود والوهد

ومن مثل جرج طاهر النفس والهوى ومن مثله حر ومن مثله نجد

رقم القصيدة : 53367 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ومن مثل جرج طاهر النفس والهوى ومن مثله حر ومن مثله نجد
وثوب إلى كشف الظلامات ساكن إلى بأسه في حين لا تأمن الأسد
تخير في الأنساب أصدقها على وأبعدها مرمى فتم له القصد
وأي نسيب بلغ مبقامه مقام نجيب في الكرام إذا عدو

إذا فاق سادات الحمى آل سرسق

رقم القصيدة : 53368 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


إذا فاق سادات الحمى آل سرسق فإن نجيبا فيهم السيد الجعد
سري يرى الإقدام في كل خطة وخطته في كل حال هي القصد
تراه بلا ظل نحولا وجاهه عريض له ظل على الشرق ممتد
محبوه في نعمى وقرة أعين وحساده مما بانفسهم رمد
وما الناس إلا عاثر جنب ناهض وما الأرض إلا الغور جاوره النجد

ألا أيها الشهم النبيل الذي له

رقم القصيدة : 53369 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ألا أيها الشهم النبيل الذي له على صغر في سنه المنصب النهد
لو إنك لم تمنع لوافى مهنئا بعرسك وفد حافل تلوه وفد
فإن مكانا في القلوب حللته ليزهى على ملك تؤيد جند
فداك أناس قل في الخير شأنهم فلا قربهم قرب ولا بعدهم بعد
يرومون أن يثنى عليهم بوفرهم وأفضله عنهم إلى البر لا يعدو
إذا رخص الغالي من السلعة اشتروا ولا يشترون الحر إن رخص العبد
أعذت برب العرض من عين حاسد طلاقة ذا النور في الوجه إذ تبدو
ورقة ذاك اللفظ في كل موقف يصان به عرض ويقنى به ود
وبسطة كف منك في موضع الندى يعاد بها غمض وينفي بهاء سهد
شكا الدهر ما تأسو جراح كرامه وأنكر منك الرفق جانبه الصلد
ولكن هذا البر طبع مغلب عليك وهل يهدي سوى طيبه الند
فمهما تصب خيرا فقد جدرت به فضائل لم يضمم على مثلها برد