جبران خليل جبران Gibran Khalil Gibran

جاءت المنجة البديعة من أثمار

رقم القصيدة : 53269 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


جاءت المنجة البديعة من أثمار بستانك الخصيب العجيب
شهرة النفس ما بها من رواء وغذاء ومن شراب وطيب
وهبتني أسني الهبات ملوك فتقبلتها وقلبي أبي
وتلقيت منك أزهد شيء فإذا الكهل من سرور صبي
لو تصح النقود حلي صدور لم يدع حمل ما منحت نبي
يا من لهم في صميم القلب أمثلة تطيل مكثي في أهلي وأصحابي
إن غاب جسمي والأيام منسية أبقيت رسمي ذكرى بين أحبابي
ما الذي أنجبت حلب من جمال هو العجب
ومن اللطف والحجي ومن الظرف والأرب
خير أم وخير زوج تنتمي لخير أب
تجمع المحمدات في نسب زين بالحسب
وتسمى علية حبذا الاسم واللقب
بديباجة من خيوط الغمام تخللها كل شيء عجب
جلا شعرك العربي الأنيق طرائف زادت ثراء الأدب
وما برح الشعر في كل عصر له كوكب يجتلى في حلب

جاد لبنان على أوفى فتى

رقم القصيدة : 53270 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


جاد لبنان على أوفى فتى من بنيه بوسام الذهب
والذي عظمه من قدره كان تعظيما لقد الأدب
شيخنا أنطون أحرى من به يرفع الهام كرام العرب
يا مصطفى زادك الله الكريم وما يزيد إلا حلى تجلو الذي وهبا
وهذه آية منه مجددة زانت بك النسب الموروث والحسبا
يا من نمته إمارة النسب فأعزها بإمارة الحسب
واحتل في العلياء منزلة أسمى من الألقاب والرتب
بمصاعب الأسفار في نقل ومتاعب الأسفار والكتب
أدنى فعالك لا يكافئه أسنى القريض وأفصح الخطب
يا قاطعا سبب الدنيا ومتصلا بخدمة الله هل بعد التقى سبب
من يرقى إيمانه وهو اليقين فما وهم الحياة وما الأخطار والرتب
يا سعد طائفة ساموك راعيها في أمسك ابن لها واليوم أنت أب
أب ولكن بأسمى ما يراد به ولو دعتك رسولا لم يكن عجب
أعليتها بمبرات خلدت قدرا فأعلاك قدرا صيدها النخب
فاهنأ بخطتك المثلى وعش وأفد بعلمك الناس ذاك الفخر والحسب
كذا يكون رئيس الدين بدر هدى للعالمين وتزهو حوله الشهب
بنت نيقولا الأخ المفدى زفت إلى نابه لبيب
وزوج بنت الحبيب ماذا يكون غير ابننا الحبيب
أجمل ما كان من قران أديبة في حمى أديب
كلاهما فاز وهو أهل بما تمناه من نصيب
فليغنما العيش وليجوزا مداه في نعمة وطيب

أواصف أنا أخلاقا سموت بها

رقم القصيدة : 53271 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


أواصف أنا أخلاقا سموت بها أم واصف علمك الفياضا والأدب
يا مصطفى زادك الله الكريم وما غير الحلى من مزيد فوق ما وهبا
فاهنأ بأرفع ما أوتيت من رتب زانت بك النسب الموروث والحسبا

يا مسرفا في لهوه

رقم القصيدة : 53272 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


يا مسرفا في لهوه ومذهبا في العجب
هلا احتشمت وتصدقت ببعض الكسب
ماذا يفيدك الغنى إن قيل مثري حرب
أشعرتني بجفاء وما سمعت بعتب
يا أعدل الناس هلا أخبرتني ما ذنبي
وليس لي فيك ذنب إلا ولائي وحبي
إني على العهد باق إن جدت أو لا بقرب
لأكثر النسوة ممن نرى خير نقاب هو ترك النقاب
قد تعذر الحسناء إن تحتجب وغيرها ما عذرها في الحجاب
حبذا مولد من أنجبته كان من حظ الندى أن ينجبا
بشرته هلة صادقة بعلى يكمل فيها كوكبا
وبعمر في مدى تاريخه يغنم العيش رقيقا طيبا

إذا الرتبة العليا أتتك إثابة

رقم القصيدة : 53273 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


إذا الرتبة العليا أتتك إثابة وفاروق عالي الرأس حين يثيب
ففي الحق أن تزهو بها مثل زهوها بأنك مرعي المقام حبيب

مر القوافي تجيء طوعا ولا عجبا

رقم القصيدة : 53274 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


مر القوافي تجيء طوعا ولا عجبا عل القوافي تؤدي بعض ما وجبا
صغها عقودا لهذا اليوم من درر وحي فيها العلا والعلم والأدبا
فاليوم عيد لهذا القطر أجمعه هنيء به الشرق والسودان والعربا
فانشد نشيد الأماني رب قافلة قد أبطأت في السرى تشدو به حقبا
حلق مع الفلك الدوار في فلك وزح أن اسطعت عن أسراره حجبا
وانظر بعينيك ما خط القضاء به في اللوح واقرأ لنا ما فيه قد كتبا
فذاك عمري وراء الحجب مستتر عليه سور من الأنوار قد ضربا
واهبط إلى الأرض خبرنا بما سمعت أذناك أن لنا في سمعه أربا
وانثر على الوادي من علم ومن أدب فإن ذا الشعب يهوى العلم والأدبا
حدثه كيف سمت أرواحنا زمنا وكيف كنا على رغم العدى العربا
وكيف كانت لنا الأيام طائعة كما تشاء فلم تهمل لنا طلبا
حدث بني النيل عن بغداد عن كثب عن الأمين عن المأمون إذ غضبا
سالت دماء بني العباس بينهما الملك أسمى وأعلى من دم سكبا
بغداد كانت منارا للعلوم فما للعلم من طالب إلا لها طلبا
لا تشرق الشمس إلا في منائرها وليس يغرب عنها البدر ما غربا
وصف لنا كيف دالت وامتحت دول وكيف جيش حماة الشرق قد غلبا
وما دهى الشرق في ابناه قاطبة فأصبح الرأس من أبنائه ذنبا
قد أثقلتنا قيود لا نهوض بها وإن يك صائغ قد صاغها ذهبا
أعد على مسمعي ذكر الألى سلفوا فرب ذكرى محت فيما محب كربا
ورب ذكرى سرت في جسم سامعها وردت الروح فيه بعدما ذهبا
فأنت كالوحي لم تهبط على بلد إلا رأينا إلا رأينا به الآيات والعجبا
كمحكم الآي والتنزيل جئت به وقد ملأت به الأشعار والكتبا
فيا أمير القوافي رب مملكة أنار قولك فيها جيشها اللجبا
ورب قول جرى جرى من فيك حزت به في عالم الشعر دون العالم القصبا
فما حدا الحادي إلا من قصائدكم ولا شدا بلبل إلا بها طربا
ولا تغنى فتى في الشرق قافية إلا وشعرك ما أوحى وما كتبا
لو كنت في الوادي دامال أقمت لكم تمثال در ولم أرض به الذهبا
وقلت للناس طوفوا حوله أبدا مثل الحجيج فهذا كعبة الأدبا
فارجع إلى مصر في أمن وعافية وزر دمشق وزر بغداد زر حلبا
وصف لهم ما رأت عيناك في بلد أبناه ليس لهم إلا العلا طلبا
فإن أصاخوا لما تمليه واستمعوا فاخبرهم عن بني السودان خير نبا
وقل لهم إنا لم نزل هدفا لكل رام ومن قد لام أوعتبا
لانعرف النوم إلا خلسة غضبا والحر إن مسه ما ساءه غضبا
النيل في الوادي يروي كل ذي ظمإ وليس فينا فتى من مائه شربا
لنا إليهم حنين دائم وهوى مهما تدارى به عذالنا حلبا
فهم لنا إخوة بل هم أشقتنا ومصر لما تزل أما لنا وأبا
الشرق يجمعنا والنيل يربطنا كوحدة جمعت ما بينها العربا
أما المليك فإنا لا تكن له إلا الولاء وإلا الحب والأدبا
در في المجد در مصر وفيها كل آس تزهو به وطبيب
إن ذكرنا أسماءهم يوم فخر طاب في النابغين ذكر نجيب
عالم عامل إذا ما دعته فرص البر كان خير مجيب

أتتنا الهدية مختالة

رقم القصيدة : 53275 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


أتتنا الهدية مختالة وكانت لمثلي عز الطلب
تخيرها الياس من كرمه ومن خير صنف لأحلى العنب
كانت دليلا على ذوقه وعلم بما للمحب وجب
ولا بدع فالياس من دوحة يغني بأنسابها والحسب
وكانت بشهرتها كوكبا ينير الدياجي وينفي الكرب
وكانت مثالا لأهل التقى وعنوان نبل لكل العرب
وقد تابع إلياس منهاجها ونال من الجاه لك الأرب
وزادت فصاحته جاهه وأعلت مكانته في الأدب
فإما سمعت حديثا له فأنت سميع حديث عجب
كأنك تسمع أغنية تهيج للنفس روح الطرب
وشخص كهذا جدير بأن ينال مع المال أعلى الرتب
النجم في عليائه خافق والنوط في صدرك لا يضطرب
قر وقد طالت عليه النوى كما يلاقي أهله المغترب
لو أعطي المرء على قدره لكان ما توهب مما تهب

حرب وهذي بعدها حرب

رقم القصيدة : 53276 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


حرب وهذي بعدها حرب لا ينتهي في العالم الكرب
قد عاد أدنى ما نحاذره في الملمات الطعن والضرب
يا ليت شعري ما يكون غدا من حال هذا الخلق يا رب
الظل يسدر في غوايته لا يرعوي عجم ولا عرب
أم يغتدون وهم سواسية لا الشرق مظلوم ولا الغرب

سبرت نهاية الإخلاص خوفا

رقم القصيدة : 53277 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


سبرت نهاية الإخلاص خوفا على ابن جميل زين الشباب
أخي العرفان والأدب المذكى فتى الفتيان بالخلق العجاب
مجيد النثر نقاد القوافي سديد الفكر رواد الصواب
شفاه الله أو يقضي قضاء لإحياء القشور على اللباب
ألا يا رب إعف الشرق مما به جد الوعيد من المصاب
فكم يا رب فيه من نبوغ فتخترم النبوغ بلا حساب

أنظر إلى ذاك الجدار الحاجب

رقم القصيدة : 53278 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


أنظر إلى ذاك الجدار الحاجب ما السد فيما حدثوا عن مأرب
هو في الحديث من البناء غريبة زان القديم جوارها بغرائب
إحدى العجائب في بلاد لم تزل من مبدإ الدنيا بلاد عجائب
حسن الطبيعة أكملته صناعة للنفع فيها بينات مآرب
شطر العقيق ففائض في جانب مجرى الحياة وغائض في جانب
ألنيل خلف السد بحر غامر لا تستقل به صغار مراكب
بلغ السوامق في النخيل فزينت تيجانها صفحاته برواكب
والغور بين يديه مرمى شاسع للماء في قاع كثير جنادب
لا تنتهي صفواؤه إلاإلى نيل تجدد من شتيت مسارب
لم يحتبس نهر بسد قبله ضخم ضخامته عريض الغارب
يجتاز من يعلوه نهجا نائيا طرفاه تحمله ضخام مناكب
أترى هنالك في ثياب رثة أشتات حسن جمعت في قالب
فلاحة جثمت بأدنى موقع للظل من ذاك الطريق اللاحب
لانت معاطفها وصالت عزة قعساء من أجفانها بقواضب
أدماء إلا أن كدرة عيشها شابت وضاءة لونها بشوائب
هي أم طفل شق عنه طوقه وترى نضارتها نضارة كاعب
طال المسير بها فأعيت فاستوت تبغي الجمام من المسير الناصب
ألوت كما يلقي الضعيف بحمله وسنى وقد يغفو ضمير اللاغب
وثوى ابنها ويداه ملؤهما حصى ملساء يلعب في مكان صاقب
أمنت عليه والحديد حياله كأضالع مشبوكة ورواجب
والجسر ممتد قويم لا تسرى فيه مظنة خاطف أو سالب
لكن أبناء الجماهير ابتلوا في الشرق من قدم بخطب حازب
للجهل فيهم سلطة أمارة بالسوء غير بصيرة بعواقب
أودت بجيل بعد جيل منهم لا بدع إن أودت بطفل لاعب
خدعته أصوات الهديرو من كل ناحية بقلب واجب
مرت وكرت لا تعي وتعثرت يمنى ويسرى بالرجاء الخائب
فتدافعت نحو الشفير وما لها لون سوى لون القنوط الشاحب
ترنو بعين أفرغت من نورها وتمددت أرأيت عين الهائب
فإذا شعاب النهر تذهب بابنها في فجوة الوادي ضروب مذاهب
فاظنن بروعتها وسرعة عدوها نحو العقيق ودمعها المتساكب
في ذلك الميقات أقبل يافع بوسام كشاف وبزة طالب
قبل بلين الأسمر الخطي في لون إلى صدإ المهند ضارب
من فتية الزمن الذين سما بهم موفور آداب ويمن نقائب
وتنزهت أخلاقهم عن وصمة بتردد مزر وجبن عائب
قد راض منهم كل شبل بأسه فغدا كليث في الكريهة دارب
صدقت مواقفه لدى الجلى فما دعوى الشجاعة منه دعوة كاذب
ذاك الفتى وافي ليروي غلة بالنفس من عجب هنالك عاجب
من روعة النهر الحبيس جرت به من مهبط عال عراض مذانب
وجمال ما يبدو له جنة غناء في ذاك المكان العاشب
فرأى وليدا داميا متخبطا بين المسيل وصخره المتكالب
شحذت جنادله له أنيابها وتشبهت أمواجه بمخالب
وشجاه من أم الغريق تفجع متدارك من موضع متقارب
ناهيك باليأس الشديد وقد غدا كالنبح من جراه نحب الناحب
أوحى إليه قلبه من فوره أن انتقاذ الطفل ضربة لازب
سرعان ما ألقى بوقر ثيابه عنه وخف بعزم فهد واثب
متوغلا في الغمر ثيابه عنه وخف بعزم فهد واثب
ما زال حتى استنفدت منه القوى هل من مرد للقضاء للغالب
أبلى بلاء الأبسلين فلم يقع إلا على شجب هنالك شاجب
ذهبت مروءته به غض الصبا لله درك في العلى من ذاهب
إني أسيت على الغلام وأمه لكن أسى متبرم أو غاضب
جزع على الأوطان من علل بها وعلى ولاة الأمر فيها عاتب
لو عد ما فعلت جهالتنا بنا لم يحص أكثره حساب الحاسب
أما الذي أبكي رداه بحرقة وبمدمع ما عشب ليس بناضب
فهو الذي دعت الحمية فانبرى متطوعا لفدى غيب شاذب
وشرى الحياة لغيره بحياته والعصر عصر المستفيد الكاسب
هذا هو الكشاف أبدع ما يرى في صورة من شاعر أو كاتب
وهل الفتي الكشاف إلا من رمى مرمى ولم يخش اعتراض مصاعب
ومضى لطيفا في ابتغاء مرامه أو غير ملو دونه بمعاطب
لا يستهين بعرض غانية ولا ينسى أوان الضيم حق الشائب
ويكون يوم السلم خير مسالم ويكون يوم الحرب خير محارب
فإذا دعا داعي الفداء فإنه يقضيه أو يقضي شهيد الواجب
في ذمة المولى شهاب عاثر تبكيه أمته بقلب ذائب
باق وإن هو غاب ساطع نوره حتى يكاد يخال ليس بغائب
مصر تتوجه بتاج خالد يزهو سناه على المدى المتعاقب
وتقول قد ثكلت سمائي كوكبا لكن قدوته ولود كواكب

بنات الدهر عوجي لا تهابي

رقم القصيدة : 53279 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


بنات الدهر عوجي لا تهابي خلا الوادي من الأسد الغضاب
هنا روض فلا باليت فيها بقايا الروع من غبرات غاب
كأني بالخطوب العفر أضحت سواخر من مناقشة الحساب
وبالأرزاء بعد الجد أمست من الإزراء تقتل بالدعاب
مهاترة من الأيام تبكي بغيري أن يصابرها وما بي
حماة الحي أزمعتم سراعا وبكرتم تباعا بالذهاب
نواكم أرخص العبرات حتى ليبخل باذل الدر المذاب
نحييكم وما فينا مداج ونحمدكم وما فينا محاب
سلام في مراقدكم عليكم وحسبكم القديم من العذاب
سوى أنا متى اشتدت فراعت ولم تثبوا جهرنا بالعتاب
نعاتبكم ونعلم لو ملكتم سبقتم كل داع بالجواب
على أنا نحسب لكم قلوبا خوافق من أسى تحت التراب
بعهد الرفقة الأبرار أمسوا وهم في ذمة الصم الصلاب
علي ألا تقول اليوم شيئا وهذا يوم فصل في الخطاب
ألست الواقف الوقفات ردت شبا الشبهات عن كبد الصواب
ومرت بالحقود فشردتها وعادت بالحقوق إلى النصاب
علي ألا تذوذ اليوم ضرا مضرى بالوثوب والانتياب
فتثلم عزمه كالعهد حتى يفيء على يديك إلى متاب
بذاك الذابل الخطي مما تخط به العظائم في كتاب
بذاك العامل الغلاب بأسا على لين به عند الغلاب
يمج أشعة تدعى بنقس كنور الشمس يدعى باللعاب
سناه مرشد السارين كاف مغبات الضلال والارتياب
فقد تنجو السفين من ارتطام إذا بصرت وتهلك في الضباب
لحقت برهطك الأخيار تثوي كمثواهم من البلد اليباب
فإن تبعد وقد بعدوا جميعا فإن مصابنا فوق المصاب
برغم المجد أن وليت عنا صريعا لم تجز حد الشباب
وكنت بقية الأبدال فينا وكان عليك تعويل الصحاب
إذا استعدت على الآفات مصر فقد نصرت برواض الصعاب
برأي منك نفاذ ذكي فجائي كمنقض الشهاب
يظل الليل منه وقد توارى إلى أمد به أثر التهاب
وكنت المرء حق المرء عقلا وآدابا وأخذا باللباب
صدوق العزم لا تبغي طلابا وترجع دون إدراك الطلاب
لطيفا في التماس القصد حتى لتشتبه المضايق بالرحاب
شديد البطش خشية غير خاش أيرهب غير ذي ظفر وناب
حياتك كلها جهد ومجد بمعترك انتساب واكتساب
تجل على الكوارث وهي تطغى كفلك خف في ثقل العباب
إذا لم يبتلعه الموج عادى به بين الغيابة والسحاب
تكافحه الغداة بلا تراك وهمك صاعد والموج راب
إلى أن يبلغ الجوزاء وثبا فتبلغها على متن الحباب
فما هو بين نفسك في علاها ودار الخلد غير ولوج باب
كذاك أجزت عن كثب إليها فكانت آية العجب العجاب
قرارا أيها العاني وطيبا بما آتاك ربك من ثواب
فإن تتوار عنا في حجاب فمعنى النور في ذاك الحجاب
سواك غيابه داج ولكن لك الشفق المقيم مدى الغياب

وداعا أيها الخدن الحبيب

رقم القصيدة : 53280 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


وداعا أيها الخدن الحبيب غدا ميعادنا وغدا قريب
تعاظمني وقد وليت خطب بجانبه تضاءلت الخطوب
إذا ما بان أترابي فإني لفي أهلي وفي وطني غريب
يخالطني الأولى هم بعد جيلي وليس بثوبي الثوب القشيب
لنا حال ألفناها شبابا ويجفل من تحولها المشيب
تغشى وجه إبراهيم صرف يقال له الردى وهو المغيب
ألم يك في سماء العصر نجما فبعد شروقه زمنا غروب
وليس بحائن من لا نراه بأعيننا وتبصره القلوب
فتى فيه تعددت المزايا فلم يك في الرجال له ضريب
طبيب للعيون به شفاء إذا ما الطب أعيي والطبيب
شهدت له خوارق ناطقات بما يسطيعه الآسي اللبيب
أديب نسجه من كل لون كأروع ما يدبجه أديب
تساوق شعره والنثر حسنا فما يختار بينهما الطروب
وفي جد وفي هزل تجلت له فطن بها بدع ضروب
يفوز العقل منها بالمجاني وفيها ما يفيد وما يطيب
صناع يد له في كل شيء يزاوله بها سر عجيب
فما يغريه يخرجه فريا وما يرميه من غرض يصيب
نديم إن تنادر بين صحب وجدتهم وما فيهم كئيب
سوانحه الحسان يجئن عفوا كما تهوى قريحته اللعوب
خفيف الروح نقاد برفق يبصر بالعيوب ولا يعيب
يحاكي النطق والحركات مما يشذ فليس يفلته غريب
شآمي ومصري صميم ونوبي ورومي جنيب
رموز في الظواهر مضحكات ويدرك لطف مغزاها الأريب
يروع بما يجيد يدا وفكرا وجار أناته طبع غضوب
فذلك أن جوهره سليم وليس يضيره عرض يشوب
ومما أكبر الإخوان فيه خلائق ليس فيها ما يريب
مناط نظامها حزم وعزم ومجلى حسنها كرم وطيب
فأما عن شجاعته فحدث وفي الذكرى لسائلها مجيب
قضى في الجيش عهد أليس ينسى له من فخره الأوفى نصيب
به مرح أوان الروع حلو يثير شجونه الخطر المهيب
يداوي أو يواسي كل شاك ولا يعتاقه حدث رهيب
ويؤنس أو يواسي كل شاك ولا يعتاقه حدث رهيب
هنالك أطرب الشجعان شعر به مزجت زمازمها الحروب
تغرد حافظ وشدا الشدودي بما لم يألف الزمن العصيب
وفي صمت المدافع والمنايا تهادن قد يغني العندليب
وداعا يا صديقا إن شجانا بهجر فهو بالذكرى يؤوب
حياتك جزتها مدا وجزرا ومسك في نهايتها اللغوب
قليل ما تواتيك الأماني كثير ما تحملك الكروب
وكم فوت فيها طيبات يفوز بها المداجي والكذوب
لئن لم تجز في دنياك خيرا لربك في السماء هو المشيب

ما لهذا الخافق الواهي يجب

رقم القصيدة : 53281 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ما لهذا الخافق الواهي يجب جزعا للموت والموت يجب
جلل أن يتولى شاعر كيف والشاعر عبد المطلب
أنعزي فيه أهلا أو حمى والمعزى فيه جماع العرب
هل قرأتم شعره إلا وقد خلتم السحر من الشعر وثب
فاعلا ما عز أن تفعله في رصينات النهى بنت العنب
دره كالدر في كاساتها ونظام الدر فيه كالحبب
كم رواه منشدوه فارتوى سامعوه من ينابيع الطرب
قيض الإبداع فيه ملتقى أدبين اتصلا بعد حقب
فكلام بدوي لو بدا فيه لون لم يكن إلا الذهب
خالص النسبة في العتق إذا ما دعا للفخر داع فانتسب
ومعان حضريات جلا حسنها منه طراز لم يعب
تتراءى في حلى لماحة يستطير الماء فيها كاللهب
رب ممرور من الجهل نعى صحة القول عليه فنعب
خال إغرابا وما الإغراب في ذلك اللفظ الأصيل المنتخب
إنما الإغراب فيه أنه عربي بين أهليه اغترب
آخذ المعدن من منجمه هل عليه حرج يا للعجب
إن للفصحى نشورا هيأت أمم العرب له كل سبب
ما يريدون من الشعر إذا لم يكن صور النشور المرتقب
ذلك البعث هو الفتح الذي ليس يعدوه لذي لب أرب
وهو الجامعة الكبرى لمن فاه في الشرق بضاد أو كتب
فلئن لم توف ما حق لها قبل الجيل لقد تبت وتب
رحم الله ابنها البر الذي ندبت منه سريا فانتدب
أي سهم صائب فوقه من رماه فرماها عن كثب
سل كبارا بلغوا تأديبهم وصغارا لم يزالوا في الطلب
يذكروا للشيخ في أعناقهم ما له من فضل أستاذ وأب
وقف العمر على تثقيفهم يتولاه بجد ودأب
لا يبالي ما يقاسي دونه من سهاد ويعاني من نصب
جافيا والرفق في جفوته حدبا في خير معنى للحدب
نزهت أخلاقه وانتبدت كل ما فيه مثار للريب
وإذا التعليم لم تقرن به قدوة صالحة جر العطب
إن خطب الفضل في الأستاذ لم يكر في الشدة عن خطب الأدب
كان حر الرأي لا يطرفه رغب عما رآه أو رهب
وافيا مهما يسمه عهده صادقا مهما يقم عذر الكذب
حسن السيرة في أسرته حسن الخيرة فيمن يصطحب
بالغا في كل نفس رتبة قصرت عن شأوها أسمى الرتب
راضيا من قسمة الله بما جل عن قدر وإن قل النشب
ليست الدنيا لحر حسبا إنا في نبذه الدنيا الحسب
وأعز الناس فيها نسبا من له من نفسه أزكى نسب
أيها الراحل ما بال الحجى غلب الحزن عليه فانتحب
في ذرا مصر وفي كل حمى عربي حرب أي حرب
لك في عدن ثواب خالد فتمتع برضى الله وطب

في رضى المربوب والرب

رقم القصيدة : 53282 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


في رضى المربوب والرب بت قريرا يا أبا الطب
يا رئيس القصر من قدم وأساة العصر في العقب
جل رزء القطر أجمعه فيك من علامة قطب
من سديد الرأي مبرمه محكم الإيجاب والسلب
من صحيح المجد صادقه حين يشرى المجد بالكذب
من بعيد الهم مشتغل في انصداع الشمل بالرأب
ليس بالوقاف مختبلا بين دفع الفكر والجذب
ذب عن حق البلاد بما في حدود العلم من ذب
إذ رآها والشعوب شأت لم تزل في أول الدرب
ورضاها السلم أشبه ما كان في عقباه بالحرب
فبجد هب يرجع من شأنها ما ضاع باللعب
وبما أبلى لنصرتها عد في أبطالها الغلب
في سبيل الله مرتحمل شق عنه مظلم الحجب
عمره والمال قد بذلا قربة في خدمة الشعب
عن مصرا إذ نعوه لها وجمت من شدة الخطب
وأجل الفاقدوه بها قدره عن ساكب الغرب
هل دموع العين مغنية في العلى من هابط الشهب
ومعان يستديم بها وجه حي منقضي النحب
من عل أشرق وبش إلى هؤلاء الآل والصحب
هلا بلا ولد يعز بهم من له ولد بلا حسب
من يربي كالأفاضل من هؤلاء الصفوة النجب
تتبناهم له نعم واصلات الحقب بالحقب
قطرات من ندى همم مثمرات كندى السحب
أرأيت البر يجمعهم ههنا جنبا إلى جنب
كان عيسى في مودته واحدا في البعد والقرب
عزمه من عنصر مرن خلقه من جوهر صلب
قوله في نفس سامعه طيب كالمورد العذب
رأيه في كل معضلة قاطع كالصارم العضب
جوده شاف أعاد به مجد مصر عالي الكعب
جاء فيه بدعة غصبت كل حمد أيما عصب
والمعاني قد تكون لها كالغواني روعة تسبي
لم يكن في الشرق واحربا كرم من ذلك الضرب
فبحمدي اليوم صار لنا موقف في جانب الغرب
حبذا أنباء منحته قل وكرر أيها المنبي
عل في مثري مواطننا من ضخام الريع والكسب
من إذا داعي الولاء دعا قال إحساب له لب
هل يفيد الخصب في بلد وقلوب القوم في جدب
ألثراء المستعز به كنزه في العقل لا الترب
مصر يا أستاذ تذكر ما جئت بالإعجاب والعجب
كلما مر الزمان به فهو في إجلالها مربي
كان عيسى صب حرفته يفتديها فدية الصب
ويرجي أن يعيد لها شأنها في دولة العرب
فانبرى للكتب يخرجها آي تعليم بلا كتب
وأفاد الناس غاية ما في اقتدار الناصح الطب
فهو الآسي لذي سقم والمواسي لأخي الكرب
تحت آداب الحكيم طوى مكرمات السيد الندب
كان في كل الشؤون يرى كيف يرقى الأوج ذو الدأب
فاز قدما من له نظر قبل بدء الأمر في الغب
فإذا ما سار سيرته لم يجد صعبا من الصعب
كان لا يعطي الحياة سوى قدر ما يعطي أخو اللب
نضو خبر ليس يفتنه زخرف الدنيا ولا يصبي
يجد الحسنى بلا جذل ويرى السوأى بلا عتب
فيه حب الناس أخلصه طبعه الصافي من الخب
جاءهم منه بأبدع ما ضمنته آية الحب
خير ما يأتي الذكاء به هو ما يأتي من القلب
ذاك بعض الحق فيه ولو طال وقتي لم يكن حسبي
فلتك الجنات مرتعه خالدا فيها على الرحب

نبا بك دهر بالأفاضل نابي

رقم القصيدة : 53283 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


نبا بك دهر بالأفاضل نابي وبدلت قفرا من خصيب جناب
برغم العلى أن يمسي الصفوة الألى بنوا شرفات العز رهن يباب
تولوا فأقوت من أنيس قصورهم وباتوا سراة الدهر رغم تراب
أتمضي أباشاد وفي ظن من يرى زهورك أن النجم قبلك خابي
عزيز على القوم للذين وددتهم وودوك أن تنأى لغير مآب
وأن يبكم الموت الأصم أشدهم على من عتا في الأرض فصل خطاب
فتى جامع الأضداد شتى صفاته وأغلبها الحسنى بغير غلاب
محام بسحر القول يصبي قضاته فما فعله في سامعين طراب
فبيناه غريد إذا هو ضيغم زماجره للحق جد غضابا
وكم خلب الألباب منه بموقف بليغ حوار أو سديد
رقيق حديث إن يشبه حديثه فما الخمر زانتها عقود حباب
يسيل فيروي النفس من غير نشوة مسيل نطاف في الغداة عذاب
بما يخصب الأذهان مخضل دره كما يخصب القيعان در سحاب
أديب إذا ما در در يراعه تبينت أن الفيض فيض عباب
ففي الذهن تهدار الأتي وقد جرى على أن ما في العين صحف كتاب
وفي الشعر كم قول له راق سبكه أتى الوحي في تنزيله بعجاب
به نصر الوهم الحقيقة نصرة تضيء نجوما من فضول ثقاب
فأما المساعي والمروءات والندى فلم يدعه منهن غير مجاب
كأن جنى كفيه وقف مقسم فكل مرج عائد بنصاب
وما صد عن إسعاده باسط يدا ولا رد عن جدواه طارق باب
ولم يك أوفى منه في كل حالة لمن يصطفي في محضر وغياب
إذا هو والى فهو أول من يرى معينا أخاه حين دفع مصاب
وما كل من صادقتهم بأصادق وما كل من صاحبتهم بصحاب
يعف فيعفو عن كثير مؤملا له العفو من رب قريب متاب
وما عهده إن محصته حقيقة بزيف وما ميثاقه بكذاب
وفي الناس من يحلي لك المر خدعة وترجع من جناته بعذاب
تذكرت عهدا خاليا فبكيته وهيهات طيب العيس بعد شباب
كأني باستحضاره ناظر إلى حلاه ومستاف زكي ملاب
بروحي ذاك العهد كم خطر به ركبنا وكان الجد مزج لعاب
وهل من أمور في الحياة عظيمة بغير صبا تمت وغير تصابي
زمان قضينا المجد فيه حقوقه ولم نله عن لهو ورشف رضاب
محضنا به مصر الهوى لا تشوبه شوائب من سؤل لنا وطلاب
وما مصر إلا جنة الأرض سيجت بكل بعيد الهم غض إهاب
فداها ولم يكرثه أن جار حكمها فذل محاميها وعز محابي
فكم وقفة إذ ذاك والموت دونها وقفنا وما نلوي اتقاء عقاب
وكم كرة في الصحف والسوط مرهق كررنا وما نرتاض غير صعاب
وكم مجلس مما توخت لنا المنى غنمنا به اللذات غنم نهاب
لنا مذهب في العيش والموت تارك قشور القضايا آخذ بلباب
يرى فوق حسن النجم وهو محير سنى الرجم ينقض انقضاض شهاب
وما هلك أفراد مصر عزيزة أما أجل الإنسان منه بقاب
كذا كان إلفي للفقيد ولم يكن ليضرب خلف بيننا بحجاب
حفظت له عهدي ولو بان مقتلي لدهر به جد المروءة كابي
وما خفت في آن عتابا وإن قسا به الناس لكني أخاف عتابي
أبى الله أن ألفى كغيري مولعا بخلع أحبائي كخلع ثيابي
فما انا من في كل يوم له هوى ولا كل يوم لي جديد صواب
يراني صديقي منه حين إيابه بحيث رآني منه حين ذهاب
وما ضاق صدري بالذين وددتهم ولا حرجت بالنازلين رحابي
وآنف سعيا في ركاب فكيف بي ولي كل حول أخذة بركاب
حرام علينا بالشعر إن تقع نسور معاليه وقوع ذباب
وما كبرياء القول حين نفوسنا تجاويف أرضفي انتفاخ روابي
وما زعمنا رعي الذمام وشدنا بظفر على من في الأمام وناب
زكي لك الإرث العظيم من العلى وما ثروة في جنبه بحساب
فكن لأبيك الباذخ القدر مخلفا بأكرم ذكرى عن مظنة عاب
وعش نابها بالعلم والفن نابغا فخارك موفور وفضلك رابي
ألا إنني أبكي بكاءك فقده وما بك من حزن عليه كما بي
قضى لي بهذا الخطب فيمن أحبه إله إليه في الخطوب منابي
ففي رحمة المولى أبوك أبو الندى وفي عفوه أحرى امرئ بثواب

شهب تبين فما تأوب

رقم القصيدة : 53284 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


شهب تبين فما تأوب فكأنها حبب يذوب
أرأيت في كأس الطلا دررا وقد صعدت تصوب
هو ذاك في لج الدجى طفو الدراري والرسوب

كل إلى أجل وعقبى كل طالعة وقوب

أليوم نجم من نجوم الشعر أدركه الغروب
وثبت به في أوجه الأسنى فغالته شعوب
لقي الحقيقة شاعر ما غره الوهم الكذوب
أوفى على عدن وما هو عن محاسنها غريب
كم بات يشهدها وقد شفت له عنها الغيوب

يا خطب إسماعيل صبري ليس تبلغك الخطوب
جزع الحمى لنعيه وبكاه شبان وشيب
أي صاحبي لقد قضى أستاذنا البر الحبيب
فعرا قلادتنا وكانت زينة الدنيا شحوب
إني لأذكر والأسى بين الضلوع له شبوب
عهدا به ضمت فؤادا واحدا منا الجنوب
إذ بعضنا من غير ما نسب إلى بعض نسيب
وبغير قربى بيننا كل إلى كل قريب

ألشعر ألفنا فما اختلف العريق ولا الجنيب

والفن يأبى أن تفرقه المواطن والشعوب
مستشرف لا السلم طلاع إليه ولا الحروب
يضفي به الضوء الهلال ويبسط الظل الصليب

لو دام ذاك العهد . . لكن هل ليوم رضى عقيب
يا مصر قام العذر إن يقلق مضاجعك الوجيب
وعلى فقيد كالذي تبكين فليكن النحيب
مات الأديب وإنه في كل معنى للأديب
مات المحامي عن ذمارك مات قاضيك الأريب

مات الأبي وتحت لين قوله الرأي الصليب
مات الذي تدعوه داعية الولاء فيستجيب

مات الذي ما كان مشهده يذم ولا المغيب
مات الذي ما كان في أخلاقه شيء يريب
مات الذي منظومه لأولي النهى سحر خلوب

ألضارب الأمثال ليس له بروعتها ضريب

هل في الجديد كقوله المأثور والمعنى جليب
آهان لو عرف الشباب وآه لو قدر المشيب
شعر على الأيام يرويه مردده الطروب
وكأنما في أذن قارئه يغني عندليب
كل المعاني معجب ما شاء والمبنى عجيب

ناهيك بالألفاظ مما جود اللبق البيب
كالدر مكن في العقود وللشعاع به وثوب
ديباجة كأدق ما نسجت شمال أو جنوب
فيها حلى جد الفواتن وشيها واش لعوب
آيات حسن كلها صفو وليس بها مثوب

في رقة النسمات بالعبق الذكي لها هبوب
تستافها رأد الضحى ويظلك الوادي الخصيب
في بهجة الزهرات باكرهن مدرار سكوب
فاللحظ يشرب والندى مشمولة والكم كوب

كنسيبه الأخاذ بالألباب فليكن النسيب
وكمدحه المدح الذي أبدا له ثوب قشيب
وكوصفه الوصف الذي عن رؤية الرائي ينوب
يتناول الغرض البعيد إذا البعيد هو القريب
أو يبرز الخلق السوي فللحياة به دبيب
كل يصادف من هواه عنده ما يسطيب
فكأن ما تجري خواطره به تجري القلوب

لله صبري وهو للغة التي انتهكت غضوب

بالرفق ينقد ما يزيف المخطئون ولا يعيب
في رأيه اللغة البلاد أجل هو الرأي المصيب
يودي الفصيح من اللغات إذا غفا عنه الرقيب
أفديك فارقت الحياة وغيرك الجزع الكئيب
جارت عليك فضاق عن سعة بها الذرع الرحيب
تلك الحياة وما بها إلا لأهل الخبث طيب
كم بت في سهد وأنت لغاية شقت طلوب

جواب آفاق المعارف والأسى فيما تجوب

حتى تحصل ما تحصل من فنون لا تثيب

وجزاء كدك ذلك الداء الدوي به تثوب

ألكاتب العربي مهما يدهه فله الذنوب

إن لم يصب مالا وكيف وتلك بيئته يصيب
فالفضل منقصة له وخلاله الحسنى عيوب

ويمر بالعيش الكريم وما له منه نصيب
فإذا قنى مالا كما يقني لعقباه الحسيب
حذر المهانات التي متقدموه بها أصبيوا
أفنى بمجهودته قوته وأرداه اللغوب

قتلا بنفث دم قتلت وعج مرقدك الخصيب

فثويت في اليوم المنجي واسمه اليوم العصيب

وبحق من كنت المنيب إليه يا نعم المنيب
لأخف من بعض المقالة ذلك الموت الحزيب
أعني مقالة كاشح في قدرك العالي يريب
ممن يهش كما تثاءب وهو طاوي الكشح ذيب
شر الأنام الباسمون وفي جوانحهم لهيب

ألمدعون البحث حين القصد منهم أن يغيبوا
متنقصو محسودهم وله التجلة والرجوب
فئة تنال من الفتى ما لم تنل منه ألكروب

لفخاره تأسى كأن فخاره منها سليب
قالت لتضليل العقول وليس كالتضليل حوب
صبري مقل ورده عذب وآفته النضوب
أخبث بما أخفوا وظاهر قصدهم عطف وحوب
ما الشعر يا أهل النهى والذكر ديوان رغيب

من يسأل الحصري وابن ذريق فاسمهما يجيب
أزهى وأبهى الورد لا يأتي به الدغل العشيب

ماذا أجاد سوى القليل أبو عبادة أو حبيب

لو طبق السبع النعيب أيطرب السمع النعيب
أو لم يطل شدو وشاديه الهزار أما يطيب
ألشعر تلبية القوافي والشعور بها مهيب
وبه من الإيقاع ضرب لا تحاكيه الضروب

هو محض موسيقى وحسات تصورها الضروب
هو نوح ساقيه شكت لا قدر ما يحوي القليب

هو ما بكاه القلب لا معيار ما جرت الغروب
هو أنة وتسيل من جرائها نفس صبيب

عمدوا إليك وأنت ميت ذاك بأسهم الغريب
ولقد تراهم ساخرا منهم وأشجعهم نخيب
خالوا رداك إباحة خابوا ومثلهم يخيب

فاذهب أبا الشعراء فخرك ليس ضائره الذهوب

أما بنوك فعند ظن النبل أبرار ندوب

نم عنهمو ومقامك العالي وجانبك المهيب
لك في النهى بعد النوى شفق ولكن لا يغيب

ذكراك بالإكبار والإعجاب

رقم القصيدة : 53285 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ذكراك بالإكبار والإعجاب تبقى مجددة على الأحقاب
عام به كر الزمان وفره جاز الحساب ولم يكن بحساب
فإذا الذي عمر اليقين فؤاده في حيرة المتردد المرتاب
ألقى حواصبه على الدنيا فما بلد نجا من حاصب منتاب
طير أبابيل حجارتها اللظى تدع القرى في وحشة وتباب
وتعاقب العزل الضعاف وما جنوا بصواعق ليست بنات سحاب
فالأرض راوية الثرى بدم جرى والدمع ممزوج بكل شراب
هل هذه المثلات وهي روائع فيها لنا عظة وفصل خطاب
ماذا نعد لذودها عن حوضنا يكفي الدعاب لات حين دعاب
فليسأل الأحياء موتاهم فقد تهدي فضائلهم أولي الألباب
اليوم تخلو مصر للذكرى وكم ذكرى تنفس من كروب مصاب
فتعيد سيرة ذلك القطب الذي بجلاله هو قدوة الأقطاب
حمل الأمانة وهي جد ثقيلة وعتاب مودعها أشد عتاب
ومن الأمانة ما يناء بعبئه ويزيد حزم الشيخ عزم شباب
أي الرجال سوى ابن بجدتها لها وسبيلها محفوفة بعقاب
لبى محمد إذ دعته بلاده طوعا لحكم وفائه الغلاب
ورياسة الوزراء هل تحلو وما من سؤرها في الكأس غير الصاب
كانت وكل الأمر مستعص بها والسير بين مخارم وشعاب
فنضالها الرأي النزيه عن الهوى ومضى وبين يديه نور صواب
مستكمل الأخلاق للعلياء في درجاتها مستكمل الآداب
يقظ لكل جليلة ودقيقة حذر ولكن ليس بالهياب
ومجامل يرعى بما فيه الرضى كلا على قدر وليس يحابي
في أي وقت لم يطل وكأنه عمر طويل الهم والأوصاب
وهب المحب قواه وهي مضنة لله در الحب من وهاب
لرخاء أمته وعزة جيشها لم يدخر سببا من الأسباب
فإذا المعاضل واجدات حلولها وإذا المضايق واسعات رحاب
وإذا الحياة تعود ذات بشاشة والبؤس ينظر كاشر الأنياب
يا من نأى عن مصر فاجتمعت على ثكل وما في الثكل من أحزاب
من بدء عهدك ما فتئت مكافحا تطأ الصعاب بعزمك الوثاب
وعلى التنوع في اتجاهك لم ترم مسعاك متصل وشأنك راب
تبكي المكارم أريحيتك التي كانت تحقق أنبل الآراب
تبكي مباني البر أسمح من بني للبر والحاجات جد رغاب
تبكي صروح العلم خير موطيء أكنافها لمطالب الطلاب
يأسى البيان وأي خطب خطبه في أبرع الخطباء والكتاب
تأسى النيابة أن تبين وكنت من حصفائها وثقاتها الصياب
أنجزت في الدنيا كتابك معجلا وحملت للعليا أبر كتاب
فأصبت في الأولى أعز كرامة وأًصبت في الأخرى أجل ثواب

وقعت نهاية دائك المنتاب

رقم القصيدة : 53286 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


وقعت نهاية دائك المنتاب وقع الفجاءة في انقضاض شهاب
في يوم الاستبشار بالعيد الذي هو معقد الآمال من أحقاب
وبحضرة الملك المهيب وملتقى وزرائه والشعب والنواب
وبمشهد من قادة في أهبة وذوي سيوف تنتفى وحراب
بينا تقول وفي الخطاب بقية نزل القضاء فكان فصل خطاب
فإذا التعجب والأسى قد أعقبا ما كان من طرب ومن إعجاب
عاش المليك ونجمه في أوجه أن يهوي بين يديه نجم كاب
عظة أراد الدهر إغرابا بها يا بعد غايته من الإغراب

خطبان قد تتابعا وأحربا

رقم القصيدة : 53287 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


خطبان قد تتابعا وأحربا لما أصاب الثاكل المنتحبا
أنضب ماء عينه مما بكى نجليه حتى قلبه تصببا
يوسف أن الرزء جد فادح فارجع إلى العقل إذا الطبع أبى
ألم تكن في كل ما مارسته من عرك الدهر وراض المصعبا
حكم من الله جرى فاصبر له وعل صبرا يدرأ المغيبا
شفع بطفليك اللذين بقيا لك الملاكين اللذين ذهبا
واشدد قوى روحك واحمل جاهدا عبئيهما ألست للكل أبا
إذا ضحا ظلك ما حالهما معاقبين وهما ما أذنبا
يا من بعطفه وبسط كفه كفى الضعاف المعدمين النوبا
ووسع العيش لمن ضاق بهم فجعل العيش لهم محببا
كيف يكون يؤسهم إن حرموا ذاك النصير الأريحي الحدبا
والأصفياء الكثر ما وحشتهم إن فقدوا أنس الصفي المجتبى
وأمة أنت فتاها المرتجى في كل ما تبغي وينأى مطلبا
لا تقطن سببا عزت به ولم يكن إلاك ذاك السببا
دوريس كانت في حلاها زهرة واليوم أمست في علاها كوكبا
أبهى البنات صورة أنقى اللدات سيرة أعفهن مشربا
مرت بدنياها فلم تأتلفا وليس للضدين أن يصطحبا
فما درت منها ولا عنها سوى ما كان ملهى طاهرا وملعبا
يا أمها وأنت أهدى قدوة للأمهات خلقا وأدبا
إيمانك الحي وهذا وقته يهون البلوى ويأتي العجبا
عيشي وربي ولديك فهما يعزيان الفاقد المحتسبا
وارعي أباهما فما أحوجه إلى التي رعته من عهد الصبا
في جنة الله وفي نعيمه مغتربان عنده ما اغتربا
تغيبا عن العيون غدوة لكن عن القلوب ما تغيبا

ماذا أصاب أباك الشيخ واحربا

رقم القصيدة : 53288 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


ماذا أصاب أباك الشيخ واحربا وكنت بهجته في العيش والأربا
وكان في آخر الأيام مطعمه أن تستديم له في قومه عقبا
تركته والها قد أرعشت يده والقلب محترق والدمع قد نضبا
ينوء ثكلا وقبل الثكل لا نصبا شكا وإن جل ما يلقى ولا وصبا
هذا جزاؤك يا أوفى البنين لمن في كل ذي ولد كان الأبر أبا
كلا ولكن حكما لا مرد له شجا بني الشرق في النجم الذي غربا
وليس ذنبك أن الموت من قدم يعاجل النخب الأخيار والنجبا
أنطون عوجل في شرخ الشباب فهل في الربع أنس وأنس الربع قد ذهبا
قد كان من خير فتيان الحمى خلقا وكان من خير فتيان الحمى أدبا
وكان في أولياء العدل مفخرة لا يلتوي رغبا أو ينثني رهبا
وكان في نجدة داعية بلا مهل في نصرة الحق هان الأمر أو صعبا
وكان أيمن من يرعى لأمته عهدا إذا انتدبته أو إذا انتدبا
وكان في موقف الفخر الجدير به ما يدعي حسبا أو يدعي نسبا
أليس منجبه ذاك الكفيل بما يكفي العفاة وذاك الحازم الأربا
معاهد الخير لن تنسى لجرجسها ما استوهب الناس للحسنى وما وهبا
بنى لهم بمساعيه وهمته من المآثر ما يقضي له عجبا
يسومه البر ألوان العناء فما يبهى ويستأنف المجهود ما وجبا
قل الأماجد من هذا الطراز وهل يفوز بالمجد من لم يحكم السببا
انظر إلى عظماء القوم في جزع كأنهم سلبوا الذخائر الذي سلبوا
توافدوا ليواسوه بأحسن ما أوحت محامده الأشعار والخطبا
يا من نعزيه عن فقد الحبيب وما نأى الحببب الذي من ربه قربا
أين النعيم بجنات مخلدة من بؤس دنيا يعاني أهلها الكربا
سبحان من في مدار الكون يشهدنا فيما يصرفه الأنوار والسحبا
يجلو الشموس ويطويها بقدرته وفي رحاب علاه ينقل الشهبا

هل كان حين قتلت سلب السالب

رقم القصيدة : 53289 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


هل كان حين قتلت سلب السالب أقسى الردى أم كان ثلب الثالب
ختمت بموتك نكبة وتواصلت أخرى وراء الموت ذات غرائب
الحول بعد الحول مر وللردى حوليك ترديد الصدى المتجاوب
لولا تنزلت البراءة من عل ما رد عنك القبر غيبة غائب
لولا تنزلت البراءة من عل ما رد عنك القبر غيبة غائب
هبطت إليك فطهرت ذكراك من رمي الوشاة نقاءها بشواءب
غامت عيونهم بفل قلوبهم فإذا السماء الصحو ذات سحائب
تلك البراءة فلتمثل في حلى عذراء تزهو بالجمال الخالب
وعلى ضريحك فلتشيد صورة من مرمر صاف لتلك الكاعب
الصبح طلعتها ومعدن حسنها عدن وتاج الرأس عقد كواكب
للروح في قسماتها لطف يرى والجسم طهر مفرغ في قالب
قد شارفتك فلطفت بتبسم عذب مرارة دمعك المتساكب
وبأنملات كالأشعة أومأت تنفي ظنون السوء نفي غياهب
وبأخمص متثاقل داست على أشباه حيات سعت وعقارب
رمزا إلى أهل السعايات الألى فشلوا وباؤا بالرجاء الخائب
فإذا استتمت واستوى تمثالها ملء العيون بحسنه المتناسب
كن ملتقى لأشعة من لحظها ترمى بها عن قوس أرأف حاجب
ولينقشوا لك صورة يبدو بها ما كان من عجب بشأنك عاجب
نقشا يلان له الصفاوية ترى في شكل مظلوم أسيف شاحب
تحت الجراحات التي في جسمه أدمى جراحات الفؤاد الذائب
جاث على أقدامها بلغ الأسى منه مبالغه وليس بغاضب
لا عمره المفقود علة بثه كلا ولا نعمي الثراء الذاهب
بل جور قوم كان فيهم عزة للمستعز وغنية للطالب
أدروه ما لم يدر قبل مماته من صد أحباب وبعد أقارب
لم يكفهم إن مات حتى عكروا بغبارهم جو الشهاب الغارب
وأشد في التنكيل من كأس الأذى وضع القذى في كأسه للشارب
ما الوحش إن غال الرميم بقبح من قال النميم لنهش عرض الغائب
فاظنن بمن يغتاب مقتولا وقد أعيا فما يسطيع نبسة عاقب
واظنن بما هو فوق ذاك نكاية من جفوة الأدنى وغدر الصاحب
جأروا وما أخفوه تحت نحيبهم جعل المصيبة فوق ندب النادب
هذا هو الرسم الخليق بأن يرى في ظهر قبرك ماثلا للراقب
في صمته الأبدي أبلغ واعظ لألى النهى بلسان أفصح خاطب
توفيق نم وزر الحسود مؤرقا ما عاش موكولا لهم ناصب
للموت روح زيد عنك هنيهة في شبه حلم مثقل بمتاعب
ذادوه عنك فبت أقلق من ثوى حيث القرار يكون أمن الهائب
لكن عدلا لا يني متعقبا للظلم بين مصابر ومعاقب
كشف اللثام عن الحقيقة فانجلت تعدي الضياء على الظلام الهارب
الناهشو الأعراض في خسر وإن لم تتصم أعراضهم بمثالب
كيف الوشاة وقد رموك بما بهم من منقصات جمة ومعايب
حسدوك لم يعفوا أخاك وإنما فعلوا لحرص في الطبائع غالب
فالمحمدات وأنتما في جانب والمخزيات ورهطهم في جانب
ماذا تركت من المقام لشحهم تلقاء سيب كالغمام الصائب
ولسوء مسعاهم وقلة كسبه في جنب مسعاك الجميل الكاسب
قد باعدوا الخطوات في طلب العلى فتقاصروا عن خطوك المتقارب
وهداك دونهم السبيل إلى الذي لم يبصروه نور فكر ثاقب
أن يقتضوك شمائل لم تؤتها فمطالب الباغين شر مطالب
الناس إما حاسب أو محرز جاها يصرف فيه ذهن الحاسب
وأخو المآثر هل يقلل مجده أن لا يكون بعالم أو كاتب
آليت بالحسنى ألية عارف بعلوها عن شبهة من كاذب
ما ضار من ذم النضار وربما كانت نقيصته بعين العائب
هل معدن التيجان بخس حقه إن يأب طبع أسنة وقواضب
أدركت من كرم وهم لم يدركوا ما للحوادث من بعيد عواقب
الجود للمبقي على أمواله هو أول الرأي السديد الصائب
وبه يوقى العالمون تحولا راع النهى بنذيره المتعاقب
هل بعد معرفة الجموع بحقها يرتاض ساغبها لغير الساغب
إن لم تصب من كل نعمى حظها لم تأمن الدنيا كبار مصائب
ادورد يا أوفى الرجال إذا دعا في حينه داعي القيام بواجب
يا محرزا بدؤوبه وبجده أسمى مكان للمجد الدائب
ومذللا بذكائه ومضائه ما لا يذلل من كؤود مصاعب
ورموا فما ألقى الشهاب من العنان سوى شهاب
ما كان أغناهم وذاك الباب للإحسان باب
لو أنهم لاقوا ذوي الحاجات في تلك الرحاب
في حكمة الدنيا وفي تصريفها العجب العجاب
قد يظفر الجانون فيها بالكرامة والثواب
وعلى رؤوس الخائفين الله قد يقع العقاب
دنيا تخالف كل تقدير وتخلط في الحساب
في زهرها الغرار للساري وفي الورد السراب
فتظل كل حقيقة فيها محلا لارتياب
ما كنت يا توفيق إلا من تفديه الصحاب
لشمائل مملوؤة أنسا وأخلاق عذاب
وصفاء طبع لم يكدره الزمان ولو أراب
ومروءة في كل حادثة لها داع مجاب
لكن وكم لكن تقال إذا كبا بالجد عاش
حكم الذي برأ البرية لا سؤال ولا عتاب
وهو الذي تعتاض بالنعمى لديه من العذاب
وعليه تحقيق الرجاء فمن رجا إلاه خاب
إدورد عش متوافر الآلاء مرفوع الجناب
في غبطة تصفو وبالغير الملمة لا تثاب
لا بدع إن واساك أهل القطر في ذاك المصاب
فلأنت ذاك الفرع من أصل زكا فيه وطاب
من أسرة طهرت خلائقها ولم توصم بعاب
ضربت بسهم في العلى فأصاب منها ما أصاب
ولأنت خير بقية منها ترجى أو تهاب
زانتك آداب رقيقات وأخلاق صلاب
لطف وظرف في الحديث وفي السؤال وفي الجواب
عزم يفل مكاره الدنيا ويهزأ بالصعاب
رأي إذا أبديته في معضل فصل الخطاب
مجد أبى شرفا وجودا أن يشبه بالسحاب
يا من نعزيه ويدري فوق ما ندري الصواب
وعد المهيمن بالسعادة ليس بالوعد الكذاب
فلمن تولى رحمة في خلده ولك احتساب

عز المعالي مات يوسف سابا

رقم القصيدة : 53290 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


عز المعالي مات يوسف سابا عز الفضائل فيه والآدابا
عز الإمارة والوزارة والندى والبأس والأنساب والأحسابا
وإلى جميع الشرق فانع مهذبا فقدانه في الشر عم مصابا
ما حال مصر ودون يوسف قد جرى حكم القضاء فقطع الأسبابا
خطب على التعداد في أمثاله راع النفوس وحير الألبابا
فكأن ما يرديه في بطن الثرى يرميه من كبد السماء شهابا
مات الذي ملئت صحائف عمره آيا تضمنها الفخار كتابا
وبها سما أوج المراتب واقتنى أسنى السمات وأحرز الألقابا
ولي الوزارة لم يخله حينما لبى على الآساد يدخل غابا
ورآه كم رؤيا كذوب ناهجا نهجا يفيد اليل والأعقابا
حتى إذا كشفت له عما بها لم يرضه فخر تبطن عابا
ولي الإدارة رائضا علاتها يتدارك التحسين بابا بابا
مهما يلاق من الصعاب يكد في طلب النجاح ولا يبال صعابا
يوفي جزاء المستحق ويصطفي أدعى الأمور إلى الصلاح عقابا
فغدا البريد بمصر وهو وليه عجبا لمن عرف النظير عجابا
أسفا على ذاك الذي عن قومه في كل محمدة أنيب ونابا
قد كان في الظلمات كوكب عزهم فاليوم كوكب عزهم قد غابا
إن الشيوخ إذا بكوه قرزؤه أبكى كهولا بعده وشبابا
صرف الزمان وقد رماه رمى به قلب المروءة والندى فأصابا
لما نعوه نعوا هماما ماجدا ملأ النهى بصفاته إعجابا
وكأن ألسنة من البرق الذي ينعي مددن إلى القلوب حرابا
كيف الضمير العبقري مشارفا هذا الوجود جلا أكان ضبابا
كيف البناء كذل الجسم الذي عمرته تلك الروح بات يبابا
ذاك التبسم عن صفاء طوية ذاك البدار تحية وجوابا
ذاك التلفت وهو من صيد امرئ ما هان يوم كريهة أو هابا
ذاك المحيا مشرقا في لحية زان السواد بها بياض شابا
تلك اللحاظ سدسدة فإذا نبت فلعلها تجد المريب فتابى
تلك الشمائل والمعارف والنهى والحسن والحسنى أصرن ترابا
لم يرض سابا أن يكون له عدى واستكثر الإخوان والأحبابا
ما قال فاحشة ولم يهمم بها يوما ولم يلمم بأمر رابا
فاظنن بعال منصبا ووظيفة ما اغتابه الحساد أو ما اغتابا
من لم يفرط في حساب ضميره لم يخش يوما للعباد حسابا
أعرفت حرا غير سابا لم يجئ قولا وفعلا ما يثير عتابا
إن مر ورد الدهر ظل حديثه عذبا وإن خبثت أناس طابا
سمح إلى الإتلاف إن يتقاضه ذاك الوفاء ولم يظن ثوابا
ما أم مشرع جاهه أو ماله قمن بتحقيق الرجاء فخابا
متنزه عالي الجناب وقل من جمع التنزه والعلو جنابا
يتوسم الإخلاص في أعماله حتى ليوشك أن يشف حجابا
ثبت على الرأي الصحيح فإن يقع خطأ تجده الراجع التوابا
لم يدعه داع لأمر واجب إلا تشمر مسرعا وأجابا
بالجد يكسب في النفوس مهابة ويقل ما شاء الكمال دعابا
يدع القشور لكل دي لهو بها ويرى الأمور حقيقة ولبابا
لا يعرف الدعوى ولا يرضي امرأ كذبا ويفعل ما استطاع صوابا
ويرى من المزري تكلف سيد في يوم صدق أن يقول كذابا
يوم سابا ما فعلت بأمة ثكلته دع أهليه والأصحابا
ألقطر مهتز الجوانب لوعة والنيل لو يعلو لسال سحابا
والوافدون يشيعون عزيزهم حشد به الطرقات ضقن رحابا
فكأن حول النعش بحرا مائجا وكأنه فلك يشق عبابا
ما من أمير أو رفيع مكانة إلا عليه استمطر الأهدابا
ما من يتيم أو ضعيف بائس إلا بكاه بحر قلب ذابا
لله يا حلو الصداقة كم سقت هذي النوى فيك الأحبة صابا
أليوم عدن استأنست من وحشة بأبر مبتكر إليها آبا
إن قلت لا تبعد فإنك بيننا هل مائت من يخلف الأنجابا

أمشيع أنا كل يوم ذاهبا

رقم القصيدة : 53291 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


أمشيع أنا كل يوم ذاهبا ومشيع في الإثر قلبا ذائبا
يا صاحبي أخلفت لي أمنية كانت دعائي لا عدمتك صاحبا
أقوت معاهدنا وكانت بالهوى معمورة فإخالهن خرائبا
وأرى وجوه الشاهدين كأنها تتفقد الوجه المنير الغائبا
كنت الأخ المحبوب والإلف الذي لم ينس مفترضا ويهمل واجبا
إن كان في عيشي وقد فارقته طيب فليس العيش بعدك طائبا
إن الذي كابدت فيه محاذرا ومصابرا لم يبق فيه راغبا
توفيق أخطأك الذي تدعى به والموت لا يرعى لحي جانبا
أين الكلام الحلو تسقاه المنى كالشهد مهما يختلفن مشاربا
أين الأحاديث اللطاف وكلها سير ملئن طرائفا وغرائبا
أين المليح بخلقه وبخلقه ألطاهر الشيم النقي مآربا
سامي الشمائل فطرة لم يتخذ من غيرهن مراتبا ومناصبا
يجني عليه فما تراه حاقدا أو يستفز فما تراه غاضبا
ويظل بساما فما هو وجهه بل قلبه وسواه يبسم كاذبا
أخلاق إنسان بمعناه الذي صقلت أحقاب فتم مناقبا
أحسيب إن تسلب أخالك فإنني شاك كما تشكو الزمان السالبا
قد كنت أستاذي فهل أنا واجد قولا يثبت منك قلبا واجبا
يكفي عزاء تركه الدنيا وقد ملئت أسى وفواجعا ونوائبا
فليلق عند إلهيه ما لم يكن لينال فيها من منى ورغائبا

مصاب مصر مصاب العالم العربي

رقم القصيدة : 53292 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


مصاب مصر مصاب العالم العربي هل مدمع في ربوع الضاد لم يصب
أين الزعيمة كانت للفدى مثلا بالجهد والمال أو بالنفس إن يجب
فقد تفردت بالأفعال باهرة كما تفردت بالأقوال والخطب
إن حزت أعلى وسام للكمال ففي كل القلوب لك العليا من الرتب
وفي اتحاد النساء العالمي أما خلا لك الصدر عن حب وعن رغب
نفحت عن مصر في إبان ثورتها ولم يروعك بأس الجحفل اللجب
وفي جهادك لم تألي مراعية ما للعروبة من إصر ومن نسب
تؤيدين الذين استبسلوا فحموا أوطانها برماح الخط والقضب
في كل مرحلة تابعت وثبتهم والعون يتبع منك العون عن كثب
وهل فلسطين تنسى ما بذلت لها فيما تعانيه من حرب ومن حرب
إلى نهاية ما في الجسم من رمق كافحت في جلد عنها وفي دأب
غاليت فيما تقاضيت الحياة وما شكوت من سأم يوما ولا نصب
وقد أبيت إذا داعي السلام دعا إلا الشهادة والأعداء لم تغب
كائن جهدت لإنصاف الشعوب وكم شهدت مؤتمرا في كل مغترب
سلاحك الحق إن ألقى أشعته هوت أباطيلهم رأسا على عقب
وهل سلام إذا لم تنتصف أمم أغلى مرافقها نهب لمنتهب
وهل يقال إخاء والسبيل دم والصدق تغشاه ألوان من الكذب
أما رسالتك المثلى فما برحت كما بدأت بها موصولة السبب
ماذا صنعت لإنصاف النساء وكم دفعت عنهن من كيد ومن ريب
هل يسلم الشعب والشطر الولود به من الإماء وهل ينجو من العطب
حررتهن برغم الكاشحين ومن يسعى بعزمك لم يخفق ولم يخب
وكان خير اتحاد ما جمعت به من نابهات الغواني نخبة النجب
مؤسساتك لو عدت ولو وصفت لما انتهى عجب إلا إلى عجب
آيات عصر جديد للرقي يرى مستقبل الشعب فيها كل مرتقب
بها تعد البنات الصالحات له والأمهات لجيل عامل درب
ماذا صنعت ولم تخطئك مأثرة للعلم والفن والأخلاق والأدب
ظلت رحابك دهرا لا يلم بها راج على دهره نصرا ولم يجب
وكم أعنت صناعا في صناعته وكم نشرت من الأسفار والكتب
يؤمها بالأماني العفاة وما ينأى عن الخير منها كل مقترب
زعيمة النهضة الكبرى بلغت بها ما عز قبلك أن يرجى من الأرب
لم تذخري دونها شيئا يضن به من طيب عيش ومن جاه ومن نشب
فالقي ثوابك في الجنات ناعمة من يقرض الله ما أقرضته يثب
محمد اسلم لقوم من مفاخرهم إنجاب مثلك في الصيابة النجب
جل الذي أكمل الأخلاق فيك بما زكا من النسب الوضاح والحسب
وأنت يا بثن دومي وليدم بكما مجد إلى خير أم يعتزى وأب
صوني اتحادا تولته هدى فغدا قطبا له شأنه في نهضة العرب
وما لمصر وللجارات من صلة تعزها كنظام الشمس والشهب

فتى خبثت له الدنيا وطابا

رقم القصيدة : 53293 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


فتى خبثت له الدنيا وطابا فعاش معاقبا وقضى مثابا
وفي الأجداث متسع لفضل إذا ضاقت به الدنيا رحابا
وما ساءتك ظالمة وكانت بما ساءت تعد لك الثوابا
ولم تعتدها دارا لخلد فتجزع مزمعا عنها اغترابا
وسرك هجرها مما تجنت وقد قمن الردى أن يستطابا
وكنا بالذي أرضاك نرضى لو أن البين لا يسقي الصحابا
بكوا منك الوفاء وكنت اسما وفعلا واكتسابا وانتسابا
هم يبكون والمبكي فيهم غريب لا جواب ولا خطابا
فمن أعيا لسانك عن بيان وألزم نصل همتك القرابا
ولم تك فاعلا إلا جميلا ولم تك قائلا إلا صوابا
ألا في ذمة الرحمن ماض تيتمت الفضائل حين غابا